，众多读书人开始用神念快速交流。 一个小时已过，已经重新打好腹稿的法家大儒们陆续走到书案前，开始阐述自己对完美法的理解。 和方运主要侧重方向性和全面性不同，这些法家大儒则更深入地探讨一个点，将一个很普通的法律问题彻底说透。 这种事看起来很寻常，但是，当法家能吃透所有的点，那么，完美法的最后体系就会逐渐成形。 在大儒们讲话的过程中，许多人会在纸上写上自己认为特别重要的问题，陆续递到台上。 有的问题标明提问人，有的则是向所有大儒请教。 在场的大儒们得到纸条后，都会看一遍，然后挑出自己认为值得说的，一边听讲话的大儒说，一边思索如何更好地回答提问。 不同的法家大儒讲话的时间不同，以至于还剩一半法家大儒没讲的时候，便已经到了第二天清晨七点。 而后，景国的官员宣布，在会场两侧各有一个食堂，若是想吃饭，可以去食堂解决，并且说食堂是自助形式，由方运发明，其中有许多新式蔬菜和水果，请各地读书人品尝。 民以食为天，从孔子开始都讲祭祀的食物要食不厌精脍不厌细，所以读书人中吃货众多。 于是，大量的读书人好奇地前往两侧的食堂。 很快，他们看到壮观的一幕，一张张大桌子上，放着一排又一排大盆，每个大盆之下，都有热水保持温度，而且每个大盆之中都只有一道菜，但是，全食堂的菜品种类超过三十种。 有意思的是，其中过半的蔬菜都不曾在圣元大陆普及，因此每种菜前都有标牌，注明菜的名称，甚至还有医家人给出的药性。 和平时吃饭的用具不同，这里的吃饭用具是独特的餐盘，每个人都可以自选。 实际上，自助餐这种形式古已有之，古时集体狩猎后，就有类似的饮食方式。 但是，人族在文会上用这种方式进行用餐，却是第一次。 众人立刻意识到，这种方式特别适用于多人用餐，虽然味道差了一些，但胜在方便。 于是，读书人们兴致勃勃尝试这种新型用餐方式。 读书人永远了解新事物，所以除了一些比较拘束的读书人，大多数读书人都去品尝没吃过的蔬菜。 而且，让这些读书人意外的是，这里除了饭菜，还有自助的瓜果，甚至允许他们带没有异味的瓜果回会场吃。 这里的所有瓜果，皆未曾在圣元大陆普遍种植。 各种新式的蔬菜和瓜果，在数百万读书人心中留下深刻的印象。 景国的农家读书人一直在暗中观察，越发佩服方运。 吃饱喝足后，读书人们回到会场，有的直接坐着睡觉，还有读书人继续讨论文会的内容。 但是，有相当一部分读书人在讨论食物！ 同时安排数百万人的饭菜非常困难，众人本以为饭菜会是那种特别简单的食物，诸如烙饼或馒头，配上人族常吃的咸菜风干肉之类的军用食物。 但这次文会的用餐方式不仅新奇，食物也无比丰富，超出众人的想象。 于是，正如方运和景国官员所料，各国读书人尤其是农家读书人和官员，开始找景国读书人询问这些蔬菜和瓜果的种种情况，比如产量，比如种植条件等等。 一笔笔蔬菜瓜果种子的大订单，因为一次用餐而完成。 第2547章 法家之敌 早饭结束，经过短暂的休息，圣道文会继续召开。 对于有着才气的读书人来说，连续多日参与文会完全可以撑得住。 这第二天的圣道文会，也完全由大儒讲话。 直到第三天，大儒们才开始陆续回答其他读书人提出的问题。 和普通文会不同，这种圣道文会允许其他读书人进行反驳，不过，一般至少要翰林才会提出反对意见。 ?ｍ.IyIｇＵｏ.Ｎｅｔ