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第51节


不会对别人说的事情,因为他为救太后而做的那些努力都失败了,他羞于启齿自己的失败。他感觉自己好像又回到了四年前,变成了那个只能眼睁睁看着他的母后撒手人寰而没有任何能力去做什么的小孩。

    闻道成很难去相信神佛,就是因为在皇后去世的时候他悟到了,这个世界上没有鬼也没有神,能救他的只有自己。

    这边长乐王已经对三皇子笑得眼睛眯成了弯弯的一条。

    “你这么看我做什么?”三皇子都要炸毛了。

    “没什么,”长乐王话里有话,“就是觉得护国你和安邦真不愧是兄弟啊。”在别扭的方面特别像,如果三皇子真的要嘲笑太子,他就不会贴心地离开了。他发现了太子的别扭,却能忍住并没有跳出来戳穿。“不让别人觉得尴尬”,本身就已经是一种极大的温柔了。

    三皇子对这种说法嗤之以鼻。

    禅房内,慧根大师也在嗤之以鼻,他真的很不像一个出家人,他误会了太子的意思:“这是谁告诉你的邪门歪道?不会又是一线吧?没有人可以用自己的灵魂,去救另外一个人的灵魂。婶娘若还醒着,也肯定不想看到你们这么折腾的。”

    太子懂了,他和顾乔互换的这事,至少在佛门之中是很难求到解决办法的,甚至慧根大师是很抵触这一套的。

    “我理解你想要救婶娘的心,我也想,但再急迫,也不能走错路。别学一线,他不是个好例子。”

    京中人人称赞活神仙的一线道长,在慧根大师口中却并没有什么好评价,他批评起他来一点情面都不留,但也就只有他可以这么说了。因为……一线道长也是武帝的族弟,和慧根大师是更加亲近的亲兄弟。

    这俩兄弟很神奇,一道一佛,在天下大定之后,放着荣华富贵的宗亲不要,反而对当世外之人升起了无限的兴趣。

    偏偏他们都是真正有本事的人,出了家也一样名扬四海。

    这对兄弟一直观念不和,互相“诋毁”了不知道多少年,经常各种斗法,让武帝头疼。也让过去的太子无法理解他们的兄弟关系为什么还能继续维系。

    不过如今的太子总算是有那么一点点能摸到边了。

    有些时候,不斗才是斗,斗反而是不斗。

    “小朋友,”慧根大师双手猛地搭在了太子肩上,一脸见猎心喜的模样,“我看你很有慧根啊,要不要来跟我学佛法?包教包会,还能家财万贯!”

    被武帝派来给慧根大师送东西的王识文,听到这话差点在门外急疯了。

    大师,手下留情啊!

    第五十三章

    闻道成自然是不可能答应他族叔的。

    几乎是在第一时间就拒绝了:“不行, 我将来是要和喜欢的人在一起的。”

    “我们教派可以成婚啊。”六台山上现在主流的是藏传佛教, 藏传佛教有四大教派,除了黄教不能成婚以外,其他都是可以娶妻生子的。

    慧根大师当年出家时, 特意选择了藏传佛教,就是因为这样一来他便可以不负如来不负卿了。他在出家之前就已成婚多年, 妻子贤惠守礼,跟着他吃过很多苦, 他是无论如何都舍不下他的发妻的。选择藏传佛教,正好两全其美。

    慧根大师的妻子就常年居住在六台山行宫外围的某处宫殿里,这回因为武帝和诸皇子来了, 她才暂时避退到了别处。

    太子可疑地沉默片刻:“我这个喜欢, 可能和常人不太一样。”

    其实太子也不能确定自己心里的喜欢到底是不是真正的喜欢,他才十四,懂什么情爱与未来?但正是因为这种不确定, 他就更不敢草率做下糊涂事了, 无论是肯定还是否定,他都需要经过长时间的衡量,才能做出不让以后的自己后悔的决定。

    慧根大师也不知道听没听懂,只是口念了一句法号,自此罢了, 没有对任何人谈过太子这一日到底与他说了什么。

    彼时王识文已经一挥拂尘, 带着干儿子疯狂跑回去给武帝报信了,并没有听到太子后面的拒绝。

    武帝在得知自家族弟不厚道的挖墙脚行为后, 在当天二次约谈了慧根大师,他觉得他很是有些话要和他的几个脑回路不正常的族弟谈一谈。一线道长当年就说过太子适合当道士,要不是太子上面的嫡亲兄弟在同年就去了,说不得太子会有怎么样的一番境遇。如今慧根大师又来舞锄头了,武帝是真的不能忍!

    “我是真的觉得太子与我佛有缘。”

    “滚蛋吧,你看谁都和佛有缘!”慧根大师不知道用这一句“与我佛有缘”和武帝要去过多少奇奇怪怪的东西。

    兄弟俩不欢而散。

    慧根大师是觉得跟武帝讲不通道理,他已经说了,他就是问问太子,太子已经拒绝了,这事就了了。但武帝却在随后的日子里,对慧根大师严防死守,隔绝了他和龙子凤女一切有可能的接触。

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