院，在走廊里，我忽然想起一件事，问方刚是否可以用东南亚的控灵术来让人说实话。方刚白了我一眼：“控灵术又不是催眠术，就算魂魄降，也只是操纵别人的行为，但没法控制人的大脑！” “哪有没有什么法门，能让人暂时处于通灵状态，从而达到吐露实情的状态？”方刚说没听过，也没试过。 我告诉方刚，在警局里警方明确告诉我们，没人证也没物证，后天那家伙就得放了。方刚大怒：“怎么没人证，难道你不是人吗？”我说我真没看清那人的脸，要是真指认错了呢？反而帮不上忙。 方刚想抽烟，我就和他出了医院，在路边方刚吸着雪茄，似乎在想办法。我问能不能让阿赞巴登试试，方刚摇摇头：“他在香港是躲避风头的，你让他接了个生意，悄悄做也就算了，要是去警局抛头露面，知道的人一多，传到鬼王耳朵里就不好了。” “那就问问老谢！”我给老谢打去电话，开着免提，把情况一说，让他尽快和阿赞洪班来香港。 老谢说：“去香港倒是可以，阿赞洪班也不是外人，但生意归生意，价钱方面怎么也要事先谈好吧--” 方刚对着手机麦克风大声说：“你这个老狐狸，我们什么时候欠过你的钱？”老谢没想到方刚也在我身边，连忙说只是开个玩笑，他马上就办，马上就办。 第二天中午，老谢和阿赞洪班到了香港，在医院附近的餐厅，我们三人和陈大师共进午餐，陈大师也很着急，问阿赞洪班有没有办法。他想了想，说：“先做试验。” 陈大师没听懂，但我们三人都明白。当初老谢给我们讲他和阿赞洪班往事的时候，我们都知道阿赞洪班说话的习惯，是超浓缩的，要自行脑补放大才可以。我告诉陈大师：“阿赞洪班师父的意思是，要先找几个人做试验，用不同的控灵法门去试试，才能知道有没有效果。” 回到酒店客房，陈大师和阿赞洪班都盘腿坐地上，面对着面，阿赞洪班开始施法。按陈大师的嘱咐，在施法生效之后，让我抛出一个问题，问他昨晚睡觉之前打的最后一个电话是给什么人。在清醒状态下，他肯定会故意回避真正的答案。 第0420章 巫咒来逼供 开始施法，阿赞洪班低声念诵经咒，紧紧盯着陈大师。陈大师闭上眼睛，几分钟之后，他身体开始颤抖，半张着嘴。似乎有了反应。我连忙问陈大师那个问题，陈大师喃喃地说：“给律师。” 施法结束，陈大师恢复十几分钟后，我们问他那个答案是不是律师，陈大师摇摇头，说刚才就像灵魂要出窍。也能听到我问的话，但他内心的神智仍然清醒，也知道回避真正的答案。 就这样，阿赞洪班继续用不同的控灵法门对陈大师进行施法，他的答案也从律师变成保姆、父亲和朋友，还有一次完全说不出话。 当进行到第六次时，我们已经快要放弃了，我问陈大师那个问题，他喃喃地说：“给我前妻……” 我们互相看看。都不知道陈大师还有前妻。方刚继续问：“给你前妻打电话有什么事？” 陈大师说：“她向我要钱……” “你欠她的钱吗？”老谢问。 陈大师说：“不欠，她说想移民英国，向我借五百万……” 我问：“你怎么说的？” 陈大师说：“我肯借两百万……”我向阿赞洪班示意可以结束，这次陈大师恢复正常的时间长达半小时，然后问我们结果。我们说出刚才的对话，陈大师呆住了，说：“我居然真说了实话！刚才我完全不记得说过什么啊！” 阿赞洪班说，刚才他用的不是东南亚法门，而是傩巫咒术。这种咒术其实就是和苗族古代巫师通灵的一种契约型咒语，没有与傩面具配合，是怕对人影响太深，但没想到效果反而不错。 然后开始研究对策，方刚问阿赞洪班施法的时候。是怎样确定对某个指定的人有影响，而不需要用工具和阴料，比如下降头常用的指甲、毛发和衣物等。阿赞洪班说，那就是用修法时经常用的意识术，也就是在心里想着被施法的人。他就会中招。这让我想起以前和老谢在孔敬商业街吃中午饭那次，就差点被皮滔远距离施以魂魄降，估计用的也是那种方法，因为他并没有拿到我的衣物、照片和指甲一类的东西。 次日，陈大师给警局打电话，称我还想指认一次那个凶手。在警局，陈大师称因为阿赞nangya遇刺的事。让他心脏很不好，阿赞洪班是一位从泰国来的医生，也是他的好朋友，所以必须在场。警方同意了，我们三人坐在审讯室里，桌对面坐着那名矮个男人。Ｍ.iｙiGuo.ＮET