十几岁，但也必须跟着，因为要是附近有勒泥，只要他能感应得到。帕普空寺庙里除他之外。修为都没法跟他比。龙婆简十一岁出家，已经修行了四十多年，他曾经在树林中静坐修法的时候，有剧毒蛇将树上的果子叼到他面前，可见其修为之深。 龙婆简师父挑了两名年轻僧侣陪同。大家开始进山。方刚驾驶着皮卡，车内坐着龙婆简师父，我和两名僧侣还有深山兄等人坐在后厢中，另外还带了几十斤冷冻牛肉，为了把野猪引出来。深山弟则带着那几名帮手徒步进山。大家先由沙功那空西端进入深山，方刚将车停在一条河边，与深山弟等人会合。 车上留一个人接应和放哨，深山兄弟凭记忆，带领大家进山寻找。方刚问他是否记得清楚，两人都说只好努力找，这种地形没有地图，罗盘也只能指方向，却不能定位，毕竟他们没有gps这种高科技东西。 就这样，在两兄弟的领路之下。从清晨找到傍晚，也没找到他们遇见野猪的地方。路肯定是走错了，因为当初两兄弟从西端进山的时候，没到中午就碰到野猪了。不过大家都有心理准备，因为两人对地形不熟。想一次就找对路，几乎是不可能的事。好在有卫星电话，就算迷了路，打电话给在皮卡那边接应的人，他会放烟雾弹给我们指引方向。 每隔一小时，我们就会把冰冻牛肉切下二斤扔在突出的岩石上，再躲在暗处观察。一般深山中抓野猪都是用这个办法，吸引野猪出来吃肉，而寻找勒泥的人也这样，区别是野猪出来后不能猎杀。而是让它吃饱后回去，人在后面跟着，就能找到它的猪窝。 晚上就在山里找背坡处露营，泰北没有中南部那么炎热，但也有很多蚊虫。次日继续寻找。忽然，我觉得有个地方很眼熟，这是一条河的支流，细得都快没水了，旁边有两组圆形的大岩石，中央夹着一棵粗壮大树。 因为这个场景很像男人的那个地方，所以当时我还和方刚老谢开玩笑，问他们像不像。 我看了看方刚，他显然也发现了这东西，就问深山兄弟：“你们对这个地方有没有印象？这东西很像男人的枪和炮。” “好像没有……”深山兄弟看了看，“确实很像，但当初我们没有路过这里，如果有的话，应该会有印象的吧。”我和方刚互相看看，没说话。 从早上到中午，再到下午，大家都累得不行，于是就坐在某块巨大的岩石上面休息喝水。方刚问龙婆简是否觉得身体不适，龙婆简摇摇头：“我五年前还在清莱以北的深山中独自修行过两个半月，干粮吃完后只靠采集野果喝河水，所以这根本不算什么。” 我坐在旁边吃着压缩饼干。忽然，我的动作停住，因为看到远处有一片石壁，上面刻着看不懂的文字。 第0597章 禁锢灵体 在泰国和东南亚国家，几百上千年间都是佛教为主，很多深山老林中都藏着古物，像什么卧佛、石刻甚至古代寺庙的遗迹等等，柬埔寨的崩密列就是典型例子。 那片石壁上的字是什么，我根本看不懂，当时在运送灵体山精的时候，我还问过方刚。他说可能是巴利语。也只能是巴利语，因为这是上座部佛教的唯一语言，就像印度大乘佛教的经文都是梵文一样。也就是说，这个地方我们在运送灵体山精时，又曾经走过。 “看看那个。”我低声对方刚说。 方刚已经在注视着石壁，显然也看到了，他对我微微摇摇头，示意我不能出声。我心想，灵体山精是极阴之物，要是告诉大家，那很可能会坏事，这个秘密必须让它烂在肚子里。 继续行进了大概半小时左右。忽然龙婆简停下脚步，闭上眼睛。大家不明白原因，还以为龙婆简师父累了。他盘腿坐在地上，嘴里低声念诵着什么。然后睁开眼睛，两名年轻僧侣走过来，龙婆简抬起左手，指着某个方向：“那边有很重的怨气。” 一名僧侣不解：“勒泥是圣物。怎么会有怨气？” 龙婆简说：“不是勒泥。”大家都很惊讶，深山兄弟长年和寺庙阿赞打交道，也略懂这方面的知识，就问会不会是附近有某个迷路者的尸骨，或者修行的人长眠在地下。 “现在不知道，要过去看看才能判断。”龙婆简回答。方刚连忙阻拦，说我们有自己的任务，就不要浪费时间在其他事上面了。 没想到的是，龙婆简坚决要找出怨气的源头，他说这么大的怨气，只能来源于人，不管是迷途者还是修行者，既然在这么偏僻的地方都能遇到，那就是莫大的缘法，必须要去主动消除其怨气，也是功德。m.ｉｙiGｕＯ.nＥＴ