“你今天晚上召集村里的老人将辛家寨的历史整理一下，明天上午去乡里找我，我还要去别的村子，这次有十几亿的旅游扶持，还有几个备选的村子，我得去一下。” 村长一听有扶持，瞬时两眼放光，农村干部没什么文化，但再没文化也知道扶持就是给钱。 眼见吴东方要走，村长急忙拦住了他，请他去队部坐坐。 吴东方自然不会拒绝，跟着村长到了队部，村长陪着他说话，其他人前去请村里的老人。 村长也不是傻子，首先要确定吴东方是不是骗子，虽然吴东方此时心乱如麻，要糊弄个村干部还是轻而易举的。 确定了吴东方的身份，村长开始介绍村里幽美的环境和周围的旅游资源，他着重讲的还是那个氨水站，那里是一处神奇的地方，常年恒温，地窖里的温度始终保持在十五度左右，非常凉爽。 村里的老人陆续来到，其中一人带来了族谱，村长将族谱示于吴东方，吴东方接过族谱铺展开来，这张族谱原本可能是钉在墙上的，四角都有图钉的锈迹。 族谱的最上面一行赫然写着：太祖母辛氏…… 第三百八十章 族谱 这张族谱粘裱过好多次，是有年头的东西，并不是近些年修订整理的，当年修订族谱的人称呼辛童为太祖母也并不表示自辛童开始到现在只传了七代。 村长向老人们介绍了吴东方，老人们一听他是上级派来搞扶持的干部，都有些紧张，唯恐说错话把扶持给弄没了。 吴东方是军官出身，在夏朝又是五族圣巫，他不笑的时候很有威严，他不说话，一屋子人没一个敢说话。 现代人对于宗族观念已经不似古人那么强烈了，对族谱也不似古人那么看重，族谱上只记载了十一代子嗣和后人，随后便没有继续添加增补。 这张族谱与其他族谱有个很大的不同，寻常族谱都会将男性祖宗放在前面，女性祖宗写于后面，但这张族谱上压根儿就没有太祖，只有太祖母辛氏。 除此之外还有一点，那就是正常情况下晚辈后人都应该随男性祖宗的姓氏，但辛氏后人却随了辛童的姓氏。 太祖母辛氏的下面有三个二代后人，这三个二代后人也都是女性，撰写族谱的人尊称她们为烈祖母，这三个女人都有自己的丈夫，但她们丈夫的名字都在她们的名字之后，这说明她们的丈夫都是入赘过来的。 入赘过来的男人地位较低，所生的孩子会随母亲姓氏，这三对夫妻都有不少后人，随着时间的推移，后人越来越多，逐渐形成了辛氏宗族。 吴东方皱眉查看族谱，久久不语，他当年离开的时候曾经与辛童有过夫妻之实，在他离开之后，辛童等人西去了半年多，回来之后又等了三个月才各自沉睡，前后九个月，如果辛童珠胎暗结冥月等人不可能不知道，由此可见这个村里的人并不是他和辛童的后代，辛童下面的三个女人应该是她收养的三个养女。 族谱上关于辛童的记载很少，甚至不曾留下名字，二代的有名字，三代后人不但有名字，还有生卒年月，根据三代后人的生卒年月往上追逆，可以判断出辛童苏醒的大致年月，辛童苏醒的时间比冥月晚了六十到八十年，她苏醒的时候应该是元末明初。 与冥月的故意减少药量提前苏醒不同，辛童没有提前苏醒的动机，也就是说她的提前苏醒完全是因为费轩用药不准造成的。 辛童和费轩等人都是太玄修为，灵气修为的高低会直接影响用药的剂量，同为太玄修为的三人用药剂量应该是相同的，辛童提前苏醒了六百年，寻霜和费轩也不可能熬到六百年后的今天。 想到这些，吴东方的脸色越发难看，那些被召集过来的老人见他如此严肃，更是不敢随意说话，坐在队部的长条椅子上紧张的等他开腔。 吴东方没有急于说话，而是继续审视手里的族谱，在第五和第六代族人里ｍ.iＹＩgｕo.nｅＴ