现的，虚无缥缈，要想将玄真化为液态，不说其中手法，单是那“量”要有多少？ 话又说回来，这里面最了不起的，还真是“手法”。 修行界有个常识，还丹修士是无法有效吸收“至粹玄真”的，余慈将藏洗日月存炼符和玉宸启灵之术共用，全天开启，又是用承启天为介质，早就远远超出寻常还丹上阶修士的能力范畴，如此吸收至粹玄真，其无谓消耗也在七成以上。 想那步虚术，除了步虚登天，就是比较谁能更有效地运化玄真，这正是还丹修士的死穴，所以才要有玄真凝虚丹这样的丹药为中介。 至于“化液玄真”，不是用药，而是用大神通之士的手段和特殊心法，充当介质之用。 湛水澄用了何等手段，余慈是不甚清楚的，可那心法，却绝对是还丹阶段所无：只见其处处都落在汲纳玄真，运化生机之上，细想来，说不定就是由步虚术改化而成。 他仍不知吸收了湛水澄所赠的“化液玄真”后，能增加多少寿元，可有一点必然要明确：这……人情，可是大了！ 呆了半晌，余慈定下心神，重又参悟心法，花了约有一日时光，确认施行无碍，随时能够运用，这才罢休，原本已经坚实的底气，也更为牢固。 而此时，他必须要进入正题了。 做好准备之后，顷刻间，余慈舍弃了一切不必要的情绪，进入到与死魔劫数抗争时，最熟悉的状态。 江流石不转，可以说是对他当前最贴切的形容，他就像是一块在大江中的礁石，任他风大浪急，魔劫滔滔，我自巍然不动，已经做到了他这个层次的极致。 可是死魔劫数非比寻常，礁石再怎么砥柱中流，不够份量终究不成，材质脆弱也没用。实际来说，先天元气就是“份量”，修为层次则是“材质”，这两样做不成，“礁石”最终还是会被冲走冲垮。 先做哪样、怎么去做，其实没什么特优的选择。余慈用一年的时间思考、准备，还是决定，先把“材质”炼到极致，筑牢基础，再求份量。为此，他必须提升天垣本命金符的造诣，做好“移宫归垣”的功夫。 泥丸宫中，明光悬照。 元神真性呈现赤子之形，而其头顶，那颗圆润的符珠，就是天垣本命金符。 一年以来，由于要在承启天应对魔劫，运使符箓的频率和强度，那是寻常修士绝难想象的。在这种情势下，二十八宿符箓中，已有一半结成种子真符，周天星数中，像是玉京三光破元消魔符、玉宸启灵开天地门法等与斩杀死魔密切相关的符箓，也尽都磨炼成“种子”。 即使与再度进阶相差甚远，但单论修炼速度，上清宗历代宗师，有九成九都要羞惭无地了。 余慈一边内观本命金符状态，一边取出刚从寇楮那边得来的缘觉法界碎片，这样的收集，已经是第二次，前后两次加起来，数量已经是不少，尤其是那个被当成诱饵的碎片，份量十足，让他狠赚了一笔。 此时，他身前已经摆放好香案，佛骨熔炉便供奉其上，前方插一根碧游香，却未点燃。 确认一切无误，余慈启盒，其中的碎片如被风卷起，纷纷投向佛骨之中，被心炼法火烧尽。旋即彩光升腾，尺余佛像若蹑彩云，梵呗之声绕行室内，空间有限，偏有广大庄严之威。 七色宝光当头刷下，正是修殊胜行愿无量佛光！ 第二次见到这无上神通，那些佛颂禅唱反倒模糊起来，余慈自去观照泥丸宫中的本命金符，便见异彩流转，有跃然发动之势。各种子真符不提，那些个差了火候的符箓，便如同张开了一个个贪婪的嘴巴，要将佛光吞下。 气机跃动，余慈却是心神安定。 首先当然是二十八宿符箓中，剩下的六个，完成这些种子真符不难，难就难在要与移宫归垣同步进行，就算是有了两次经验，余慈仍不敢大意。 由散星入趋白虎，是与杀伐之气交相感应；由白虎转入玄武，则是借剑意敛藏之机，贴合天机变化。而这回，则要比上面两回难度更高，而且再没有什么技巧能够利用，他要凭着佛光神通，强行冲关！ Ｍ.ＩｙｉｇuO.nｅT