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第1416节


    土亢存在:“好了,我很善良,不会计较你的调皮。你还是保持你的骄傲吧,很可爱。”

    炽热存在似乎不爽说道:“不要用‘可爱’来定义帅气的我!哎”。

    不过随后,炽热的存在朝气蓬勃地朝着星海田园所在位面望去,发出了坚定的声音:“每一次解放,并不代表结束,我们要交换胜利果实。”

    第36章 摘星的课题

    主世界3978年,太阳系所在昂星团上“星田大平原”的雏形已经出现。

    随着田园派人口的增加,新意识形态和旧意识形态之间“经济文化摩擦”,让太阳系内外,已经让“现实时代”有了发生战争苗头。

    眼下的四十世纪,“矛盾诱发现实战争”会让二十一世纪的人类很难理解,所有大型矛盾,都是国家之间进行的绝对冲撞。

    因为,在三十世纪时候,由于国土概念消失,国家不复存在。

    33世纪后都是一个个星球自治区,已经没有传统的星球上物质与经济矛盾了,火星上的芯片也不会倾销到地球上,怎么可能会发生战争呢。

    这是二十一世纪人类,对“所有政治矛盾都是经济矛盾”这句话,理解地还不够彻底。

    “利益”无论什么时候都会存在,“利益分配”也将伴随文明发展纠结下去。

    过去十个世纪,维度开发是唯一“利益”增长点。

    但三十六世纪后,外太阳系和内太阳系,在“利益增长”路线上出现了分歧。

    内太阳系依旧是传统的“维度经济”模式。

    由于太阳系内星球和星球之间,没有物资交流,双方最大规模接触矛盾,是维度上理念碰撞。

    故历次位面大战的导火索,则是双方“道德”理念之间的差异。只不过如今随着人类在星际空间中活动范围增强,这种“线上冲突”开始转为“线下”

    太阳系内圈,狭小空间内,需要各种各样的调配,防止每个人每个圈子相互冒犯,故残留着大量旧文明时代的“多余道德”。

    而星田上,出生在这里新生代,由于成长空间足够广阔,每个人都有退一步海阔天空余地,故“约束”少。当遇到太阳系内圈某些打着“道德”为旗号进行“约束”“划线”的家伙,会对这样“道德”是否合理产生质疑。

    是的,田园足够空间“开明”,给“轴”我行我素,让“皮”自由奔跑。

    而这样的“我行我素”和“自我奔放”成长出来的一代,如果踏回太阳系内圈的“笼子”中,则会的因为价值观冲突,被斥责成“没素质”

    ……熊孩子年年有,但是“笼子”内的,特别多……

    整个太阳系内,在今天呢,有这么一条新闻。

    一个田园派过来的人,在海王星星内,某个生态仓的冰面上,用炮竹驱赶着一个个水栖灵兽进入笼子,再然后,对它们进行了绝育手术。(因为这些有灵智的灵兽,破坏了真正自然生态圈环境下,演化数据的获取。)

    太阳系内圈的那一方人,看到了这样“绝育”,在劝说未果后,当即就气不过,将这个事挂到了太阳系网络上。

    这引起了太阳系内圈,大量相同价值观的人共鸣。

    很显然太阳系内有相当一部分价值观相同的人在相互共鸣中,强化了自认为“正确”的道德感。但是这每一次共鸣,都是对自己圈子内的固执进行强化。

    “不理解”的壁垒在强化,这是“劫”前的征兆。

    太阳系外圈对此事的观点呢?刁民:其实相对于给“灵兽”绝育,明明扑杀更加符合社会成本考量。

    外太阳系的星海田园派们,一直是知晓,太阳系内圈动物有灵的主义在泛滥。

    早在一千年前,主位面就把幻想伴侣,定义成了一种心理疾病!

    在星海田园中的田园派,完全没想到太阳系内圈的价值观,会崩坏倒退到一千年前。(卫铿反思:哎,田园的人缺乏对对太阳系内圈人理解,他们被关在太阳系内无法出笼,心里多多少少有些脆皮了。)

    当然,太阳系内圈,也不会理解田园派们心思上的“粗糙”。

    尤其是“火星”上缺乏自然风光,在“人造生态圈”中出来的“万物有灵”党:则是认为田园派在犄角疙瘩中太过保守,不愿意接受“新兴潮流”,扩展自己的善良。

    注:很多“旧的东西”会被翻出来的当做“新事物”,就如同罗马帝国男娈、汉朝时期好断袖,会被二十一世纪的基佬们翻出来,当成考验“新价值观认同”的标准。

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