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第13节


却顽强地向着宇宙深处迈进。

    站在河系的角度,人类所谓艰苦卓绝的努力实在是不值一提。宇宙太大了,时空也在不断膨胀,人类花费数百年所占据的星域,在数学意义上都很难摆脱无穷小的范畴。

    这一过程原本还不知道要持续多久,但是天然虫洞的发现,彻底改变了人类开拓深空的历程。

    以人类已有的科技,穿过天然虫洞并不困难。

    这些天然虫洞,就像宇宙中天然的高速公路,往往连接着两个相距极为遥远的星系。距离远到以人类当今的科技水平都难以跨越的地步。

    随着更多天然虫洞被发现,人类探索深空的速度呈几何级的提升,越来越多的行星上有了人类的足迹。

    有人行星数量日益增多,人类根据经验开始将行星分为可居行星、资源行星、战略行星和荒芜行星四大类。

    然而,在星海开拓时代,人类的通讯手段却逐渐跟不上领星扩张的步伐。边缘星域一条消息想要传回母星,往往需要数年甚至数十年时间。而最初开拓者们的后裔自出生时起,看到的或是太空基地内部结构,或是异星风景,母星对他们来说,已经太过遥远,遥远得根本就是一个传说。

    各个不同星球之间,因为资源上的天然差异,开始出现贫富分化。有些废弃的资源星,上面的人们要为每天的生存而挣扎。而另一些行星,则发展到甚至远远超出母星的地步。借助海量的财富,他们建立起自己的星际舰队,战力甚至开始接近母星舰队。

    2710年,人类历史上第一次星际分离浪潮出现,母星对于各星域的控制全面崩溃,各个殖民星纷纷宣布独立。

    2715年,母星舰队开始第一次远征,敌人不是异族,而是生活在外星域的其他人类。

    2730年,母星舰队与外域联盟在芜墟星外空展开决战,最终两败俱伤,母星政府被迫承认外域联盟是与自身平等的合法政权。

    此后百年,不甘心失败的母星联合政府与外域联盟反复征战,战火蔓延无数星域。沉重的战争负担最终把双方都逼到极致,母星联合政府与外域联盟先后解体,人类进入分裂时代,辽阔星域中,最多时有数百政府共存,很多时候,一个有人的行星就是一个政府。

    大乱之后有大治。

    无尽的战争苦难后,人们终于发现传统和信仰的价值。于是复古和寻根大潮席卷整个人类,母星重新成为全体人类共同的圣地。

    人类还没有走出行星时期就出现的文化和宗教,其价值被重新挖掘,并且在星海时代背景下进行重新解读,然后发现,哪怕是科技进步到今日地步,这些古老智慧依然能够指导人类的思考,并带来内心的宁静。

    就这样,人们在最具号召力的文化和信仰下集结,逐渐形成了两大国度:以东方传统智慧为基石的盛唐王朝,以及依托旧工业时代新教和东教的盎格鲁-萨克逊-美利坚联合体,简称英萨联邦。

    面对崛起并立的两个庞然大物,许多地处边缘星域的小势力不得不联合起来,组成泛星域共同体。共同体是一个松散联盟,宽松的准入条件吸引了众多的独立势力。基本上只要发一纸加入声明,就可以成为共同体的一员。

    因为成员众多,共同体实力也日益庞大,至少纸面上的实力和王朝及联邦相去无几。

    在三大势力的夹缝中,还有众多小势力艰难生存。

    辽阔星域间,自然也少不了星盗肆虐。

    就这样,人类在战火和纷争中不断发展,足迹不断向远方延伸,将一个又一个星体纳入势力范围。

    奇怪的是,直到今天,人类依然没有遇到具有高度智慧的外星种族,甚至连能称得上是智慧种族的物种都没有遇到过。

    茫茫星海,难道人类真的是宇宙宠儿,已经走到了所有智慧种族的前列?又或是宇宙过于庞大,人类踏足之地,不过是整个宇宙中可以忽略不计的一小部分。我们没有遇到外星种族,仅仅是因为走的还不够远。

    两种观点互不相让,各有无数支持者,已经争论了整整七百年。

    新郑王国同样是以华夏文明为立国基石,地处人类疆域的边缘地带,目前仅拥有五颗有人行星,其中两颗都是只能勉强维持有限生存的边疆星球。

    新郑是盛唐王朝众多附属国中的一员,实际上担负着戍边之责,一防域外未知种族,二防英萨联邦和泛星域共同体,三防星盗和各种流窜势力。

    作为边疆小势力,新郑无论科技还是经济军事实力都远远落后于王朝核心星域。对于附庸势力,盛唐王朝每隔数年都会拨付一定量的补助,以增强下属实力。对于新郑这样的小国来说,来自王朝的补助则是维系生存和繁荣的关键。

    盛唐王朝尚武,以武立国,每年一次的年终小演,和每五年一次的大演武,就是决定下一个五年周期发放补助多少的重要依据。正因如此,新郑才会格外看重能够参加大演的机会,并期待有好的表现。

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