、田敏之尊，在于翻译儒家经典，在创新上差江南不止一个档次。 当年李煜入京，一身惊世才华，压得中原士子抬不起头。 随着江南并入大虞，中原士林整体水平远逊江南士林。 就不说李煜这种词坛雄主，书画一道董源、巨然、徐熙、顾闳中，文章之美，韩熙载、江文蔚、徐锴、高越、潘佑等饮誉南北，为天下所仰止。 正面打不过就曲线救国。 韩熙载身为北人，一身才气却冠绝江南，给尊为“韩夫子”、“神仙中人”，也算给中原争了点颜面，加上深受罗幼度器重，担任谏官，后来更是晋升御史中丞，执掌御史台，手中拿着类似魏征的剧本。 窦禹钧醉心教学，已经不过问士林中事，张昭为赵普贬罚退隐，田敏病故。 韩熙载隐隐有文儒领袖的架势。 其他人或许受不住文武两端的排挤，但他却有无惧的资格。 也是因为如此，罗幼度才诱使韩熙载提出此议。唯他有这个胆子，也唯他扛得住如此压力。 看着正气凛然，带着几分孤高的韩熙载，以对方的聪明才智，罗幼度相信他一定看破了自己的用意，颇为感慨的高举着酒杯道：“朕敬叔言，此事委屈你了。” 韩熙载自然知道圣心圣意，但身为人臣理当为君分忧。为君上背黑锅，也是一种荣耀。 韩熙载不是赵普，也不是卢多逊，舔的毫无自尊。不管对错都是先舔为敬…… 韩熙载是真的感受到自己的这位君上体恤苍生百姓之心，心甘情愿的替他背这个受文武唾弃的黑锅。 罗幼度并非天性凉薄，他很认可恩荫制度存在的价值意义。 尽管后世人不断抨击官僚制度，可这就是一个无解的问题，而且不管是东方还是西方，古代现代都是一样。 华夏五千年历史，真正的圣人道德楷模又有几人？ 身为人父，谁不为子孙后代考虑？ 古话就有言“父母之爱子，则为之计深远。” 朝廷真要不设恩荫制度，怎么让官员为朝廷卖命？为天下百姓谋福？ 真就依靠仁义吗？ 这根本就不符合实际。 就如后世朱元璋的理念：当官不为钱，不为权，就是为百姓服务。大手一挥，把官吏的俸禄定得出奇之低，还取消了荫封，大官之子虽有荫叙，但所叙的只是“禄”而非“官”，想做官仍要参加考试。 身为农民的朱元璋，他的初心是好的，但结果却是显而易见…… 尽管朱元璋惩治贪官的狠辣手段称得上古今之最，但贪官污吏却是层出不穷，越杀越多。Ｍ.ＩYｉＧｕo.ｎＥt