成了佛教世界的另外一个传播中心，但随着来自次大陆的移民不断涌入，锡兰也出现了印度化的趋势，锡兰近一千年的历史，就是不断对抗以泰米尔人为主的印度教入侵的历史。 要不是考虑次大陆上比锡兰人口多上几十倍，被麦克林召唤的佛教僧侣，恨不得直接带着麦克林去印度教寺庙，让这些混蛋从锡兰消失匿迹。 但就算不愿意得罪次大陆上的印度人，这些僧侣给为麦克林的疑问给出了肯定的答复，既印度教寺庙确实存在圣女这样一个群体，和新德里电报上说的情况差不多。 孤立的印度教寺庙因为历史原因，散落在锡兰各地，这些印度教寺庙都是很容易被突袭的，但是麦克林还是最关心锡兰印度教的大本营，贾夫纳半岛当地的情况到底怎么样。 几个世纪以来，贾夫纳一直是斯里兰卡泰米尔印度教的文化和宗教中心，尤其是在泰米尔王朝时期。贾夫纳王国是一个强大的泰米尔王朝，以纳鲁尔为都城控制该地区，从十三世纪登陆锡兰起统治了锡兰北部数百年。 扶持少数派制衡是大英帝国的传统，比如引进印度裔管理非洲，缅甸、马来亚，而在次大陆扶持和平教徒，压制印度教徒。可在锡兰却不能这么干，锡兰佛教徒和次大陆的印度教徒比起来本身就是沧海一粟，如果在联络泰米尔人压制本地人，只会让印度裔反客为主。 麦克林也明白这一点，想要对全部印度教寺庙展开突袭，除了需要英军的协助之外，还有就是需要本地僧伽罗的支持，只有僧伽罗才有这个能力，知道各地印度教寺庙的动向。 无独有偶，巴伦爵士也正在和印度总督谈论关于清洁印度运动，可能需要英军支持的事情，和麦克林做的事情几乎一样。 和锡兰的情况又有所不同，如果英属印度想要复制这种行动，固然是能够从和平教那边得到一些支持，但和平教徒终究是少数，不论是分布还是人数都是如此。很多印度教的宗教中心，就算是和平教徒也不甚了解。 所幸最高法院已经调查了很久，早在内阁使团来到英属印度的时候就已经开始了。自然而然，英属印度的行动，主要依靠英军才能贯彻下去。 当然是巴伦爵士出面说服总督，人家才是英属印度公务员的首领，艾伦威尔逊是断然不敢越俎代庖的，只能做一些细节上的事情，比如对费雯丽讲讲戏。 返回新德里的费雯丽，还住在原来的公寓区，舟车劳顿甚是疲惫，艾伦威尔逊怀着怜香惜玉之心上门，拿着精油上门，希望帮吃苦的国际影后解除疲惫。 阳光顺着窗户投射进来，艾伦威尔逊则一边展开娴熟的手法，一边道，“能不能彻底根除次大陆这种反人类的圣女群体，其实我也没有把握，不过对于树立ｍ.IyIguＯ.ｎｅＴ