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第621节


    羲皇为何出现?他看不懂。

    先前其实已经猜测那器灵和伏羲羲皇真身有关,也自始至终有了一定的戒备,但是却未曾想到,在所有人都没有找到伏羲蛛丝马迹的时候,这位羲皇大帝主动地站了出来,在上古时代留下了无数的凶名和传说,至今仍旧是昊天和四御必杀名单上的常客。

    这样的人出现,只能够是为了娲皇。

    齐无惑手指微动,那一枚落叶消失不见,手指虚按着心口,感知到自身血脉的搏动,心神安宁下来:“娲皇娘娘……”

    京城诸事。

    佛道之劫。

    这一次的论法论道,气运相争,决不能输。

    所谓内景,是即为吾道,修道者修持内景,至于五气朝元,跨越八难,破风灾,即称神仙,神仙之中道行高深,法力无穷者,被尊称为真君亦或者元君,而真君修持至久,内景天地变化莫测,且通过大品仪轨得到跃升者,为大品大帝。

    帝境再往更高而行,若是以我道驾御大道者,便是御;吾道为吾,超脱一切,不受约束于大道者,则是清;是一者向外,一者向内,而前提,则都是对于内景天地的修持要既纯熟且深厚,要各自有所领悟。

    玉清元始天尊在每夜教导之时,三言两语,便是道破了御和清的不同之处。

    却是旁处再如何苦苦求索都不能勘破的玄妙关窍,一句真传。

    伏羲不惜暴露自身,亦要推动佛道之论战,齐无惑虽是缄默,也知其决意,更知之后即将到来之事的重要,白日修持内景天地之胎,以期其能尽早轮转,自行稳固,真自踏入地仙之境;每入夜间三更,则是前去寻玉清元始天尊。

    天尊讲道说法,自谈古论今,摘取诸多隐秘诸事,教导其修道之根基。

    日渐趋近于道,如是每日充实,虽有对于羲皇行动之担忧,却也沉浸于这等难得平和,没有什么大事发生的生活之中,不知不觉,已经是快要两个月过去,年节也不过只在数日之后,少年道人自身五行之炁越发稳固,泰一功体本身乃是至纯。

    以泰一功体修行起来,近乎于没有瓶颈。

    就连元始天尊在检查了少年道人的进度之后都有些讶异,道:“如此看来,我说百日得地仙,或许还是小觑了你,也小觑了这太一之根基,汝之内景世界,也已渐臻至于稳定,或许不到百日,便可自定,彼时泰一功体加持,你便是一地仙,五气朝元时,便是真君。”

    顿了顿,又道:“若真有机缘,修行至内景极致,可以提前思考一番,你究竟是要走【御】,还是【清】,到了彼时,可先在泰一功体之上开辟尝试。”

    “大品之前,尚且还有回转的余地,道成无悔,就再不能回头。”

    “泰一功体,源自于一,本无所谓道路选择,可衍诸道万法,道那时,你可借助一的特性,任意尝试,如此则可知你最适合什么方向。”

    玉清元始天尊谆谆教导。

    少年道人谨再拜,以谢老师传道之恩。

    除去了修行之外,这山上日子,倒也清闲得多。

    要说不好的,也就只有谛听了,前面是三清,后面是個入劫最深的齐无惑,一边儿还有个青衫器灵,伏羲大帝,谛听自个儿给围了,只有瑟瑟发抖的份儿。

    谛听想要逃,却跑不掉。

    少年道人也爱莫能助,只好给谛听先生又修了一个屋子。

    谛听才缓过来。

    除去了有一天醒过来发现自己床铺旁边睡着伏羲,差一点把谛听心肌梗塞给吓出来以外,一切都还好。

    时日渐过,风波渐息,人间的人们忙碌于一年最后的收尾,准M.IyigUO.nET
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