“道友，回头会看到什么呢？” 白发苍苍的道人温和回答道：“人若是回头，是内观。” “是心回头，非目回头，见到的，是自己。” 僧人大笑之：“是啊，尘世苦海无涯，无论是利益，名望，还是权位，欲望，杀戮，财富，都是苦海，沾染灵台，蒙昧了真灵，回头见到自己，便是彼岸。” “见我！成佛！” 僧人终于做出了自己的回答。 那是一个，不悟道者觉得嚣张跋扈，明悟者却觉慈悲悲悯的回答。 见我，成佛！ 为觉者！ 这一日，那第九座石碑上，终于出现了文字，浩浩荡荡，洋洋洒洒，蔚然大观，气运流转，化作一个文字—— 这个文字并不是佛。 而是释。 因为，佛乃佛陀；释乃解释一切觉悟道理。 参法，不拜佛！ 僧人自老者手中讨回去了那一枚三十四年前舍弃的舍利子，起身，袖袍落下，扫过，堂皇从容地离开了。 九家之一——曰：【释】。 后繁衍两门，分渐修，分顿悟。 渐修者，万法唯识宗！ 顿悟者—— 一禅而已。 诸子百家，三教九流，最后一环也已归位了，人道气运昌盛圆满，而僧人在离开前，询问了一个问题，老者没有做出回答，而是想了想，指出来了一个位置，道： “那里有一个人，我想，你们两个人见面之后，都会知道自己的答案。” 他指出来了药师琉璃光如来转世身的所在。 金蝉看着眼前白发苍苍的老者，双手合十，他也已老迈，温和道： “那么。” “道友，此生拜别，下次或许，来生再见了。” 丈八金身，因缘尽灭，不昧因果，心无增减。 见佛，不如见【我】。 拜佛，不如拜【我】。 老迈的道人目送着金蝉老僧离开，看着他在走出京城的时候，随手捏碎了那一颗修持不知道多少岁月的佛门汇聚舍利子，然后把这个金色珠子散开的火光如烟火，迎来了一些孩子们的欢呼和崇拜，然后笑了笑，洒脱地离开了。 老者见到他的背影渐行渐远。 也温和回眸，转身回去，不再前去那九座石碑，这本来只是一个很普通的动作，但是不知为何，庄周心中却是微微沉了下，他看着老人，脱口而出道： “您还会回来讲述道吗？！” 老者脚步顿了顿，然后转过身来，温和笑着，认真回答他： “会的。” “还有最后一次。” “我的道，还没有讲述完呢，怎么会停下来？” 庄周想要追上去，玩笑着说老头子，你在说什么呢？或者轻佻地拍打着老头子的肩膀，但是这个时候，他没有再如此的潇洒恣意，只是对着这个抚养教导了自己三十四年的老者深深一礼。 站起身来，笑了笑，转过身去，没有半点的怀念，没有半点的留恋和牵绊，抚掌击节，大笑着走入红尘。 皆渐行渐远。 庄子，南华真人，南华仙人，祖师。 所著作《庄子》，又言《南华真经》，分《内篇》《外篇》《杂篇》 内篇有七，修持者占六。 取名皆不同，旁人不解，但是庄周潇洒，却总喜欢做些字谜，以自己的逻辑戏弄旁人，而内篇者的篇名联系起来，却如一句话般。 《逍遥游·第一》若那少年持剑行走天下，逍遥恣意，无拘无束。 《齐物论·第二》【齐】诸【物论】也。 《养生主·第三》以游其心，顺应自然，安时处顺，于山中修行。 《人世间·第四》身处于人间世者，万灵生处也。 《德充符·第五》太上道德内全之无形符，不言而教，无形而心成！ 亦如那白发老者此生至此的轨迹。 【逍遥齐万物，养生论道人世间，不言而教，无形心成，太上道德之符】 庄子内篇第六，名之为—— 大宗师！！m.ｉyiＧuＯ.ＮｅT