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第383节


对门已经没多少作用,但他总还能起到一些别的用处的。

    加菲尔离开的时候,看他的眼神像在看个傻子,大约也觉得他留下是想争教皇的位置,但路西恩真的没有这种心思。在七圣徒当中,他也仅比啥都不管的亚伯拉罕名气大一点,但他的唱诗班虽然也能治疗,却远不如卡蒂亚的圣水,所以在圣城,其实也算是可有可无。

    所以他从来没有觉得自己能够登上教皇的宝座,现在也一样。他只是觉得,他做了这么多年可有可无的圣徒,总归还是有点不甘心,想要更有价值一些。

    “既然这样,那就由你来准备新教皇的加冕仪式吧。”教皇半闭着眼睛说,“另外,你也许可以试试祈福术,毕竟治疗跟祈福之间也有一些联系。”

    “我?”路西恩略微有点诧异,“唱诗和祈福……”听起来毫无关系啊。

    这个提议其实是安东尼对教皇说的,教皇自己心里也没有底,但他现在也没有别的选择:“你试一试吧。”大型的调节气候的神术阵已经无法使用,在他死后,圣城周围这广大的土地,需要一个祈福者啊。否则这些土地的出产养不活这么多的圣城居民,那时候圣城才真的要乱了。

    第502章 新的教皇(一)、没人发现教皇已经魔化了

    安东尼可不是瞎提议。

    他还记得陆希对于教会的祈福术的评价:大杂烩。

    祈福术就是对田地进行祈福, 让粮食增产丰收的神术,但是具体这个神术的作用,在各个神官手上施展出来都是不同的。

    以前安东尼也跟其他人一样, 觉得这是因为每个神官的等级不同, 所擅长的领域也不同,因此祈福的效果便不一样。可是经过陆希那么一分析, 他才发现原来祈福神术实际上包括了那么多不同的法术, 有些甚至跟庄稼生长都没有直接联系,比如说双塔的列文的杀虫术,说不定都该归到骑士那个圈子里,而不是神官……

    所以安东尼现在的眼界和思想也都开阔了不少,听了教皇对于祈福的担忧,他就想到了路西恩。

    路西恩率领的唱诗班, 主要是在各种庆典上为神歌唱的, 凡是听过那美妙歌声的人, 都说自己仿佛听到了神的声音,能够令傻子清醒, 瘫子行走, 瞎子复明, 哑子开口。至于说一些小病小痛,那更是一听之下百病全消!

    这种说法当然有夸大其词之处,至少安东尼知道, 瘫子行走这事儿就未曾发生过,倒是曾经有双目如蒙白翳无法视物的老者, 在听过几次唱诗之后, 声称自己又看到了光明。

    这件事当时令唱诗班和路西恩的名声达到了顶峰, 但遗憾的是, 这位老者在一年后眼睛就再次失明,并且在去田里除草的时候绊倒在地,摔死了。

    这可就实在说不上是什么幸运的事了,而唱诗班也被人质疑,甚至影响到了路西恩的名声。不过后来唱诗班里的一位圣女被爆出不守贞洁,勾引一位神学院的贵族学生,而路西恩又用歌声治愈了一位远途而来求医的大公之子,于是舆论就转了方向,大家都说是那个不贞的圣女玷污了唱诗班,而路西恩圣徒当然是无可挑剔的。

    最终那个失贞的圣女消失了,而路西恩在那之后本可以再次声名鹊起,却不知怎么的也沉寂了下去。他依旧带领着唱诗班在各种庆典上唱出天籁之音,也每次都有人表示自己的病痛被治愈,心灵得到了升华,但路西恩在圣城却成了最没存在感的一位圣徒,除了庆典之外基本不现身。

    根据圣城比较流行的说法,路西恩的唱诗是“神赐”,与卡蒂亚圣徒的治疗术并不相同。卡蒂亚的圣水可以随时随地治疗任何病症,但路西恩圣徒的歌唱则能取悦神明,令神明降下赐福,展现奇迹,令病人沐浴神光而痊愈。

    治疗术虽然也是神赐的能力,但主要还是取决于施术者本身,因此可以随时使用。但神赐则不同,不但要看悦神的能力与机会,还要看神是否愿意降下赐福。别的不说,就算是路西恩圣徒,也不可能半夜三更的想起来就嗷嗷唱歌吧?他不睡,神也不睡的吗?

    总之,因为露面的机会较少,而效果又不固定,路西恩的名头就不如卡蒂亚,再加上他自己不知道为什么后来也沉默了许多,信徒们说到治m.IYiguo.nET
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