转了一下脑袋，阴阳怪气模仿。 “那朱襄的姓氏为何？是哪家子弟？” “无姓无氏的庶人？！” “那这朱襄师从哪家先贤？” “也无师承？蔺公，你可是与寡人玩笑？！” “哈！”蔺贽一拍大腿，跪坐着的腿一撇，在自家父亲面前踞坐道，“还有那平原君，说阿父你怎么和那信陵君一样，养‘士’好歹也要是个‘士’，别什么脏的臭的都往门里扒拉，‘交非其类，恐损名誉’！” “满朝公卿，甚至连阿父你的好友，我的好伯父廉将军都对朱襄嗤之以鼻，说庶民想要争功，得去战场争，去田地里忙碌算什么好汉？” 蔺相如又投了一支毛笔，去砸蔺贽因踞坐而露出来的大毛腿。蔺贽再次接住毛笔放回毛笔筒，乖乖从踞坐变回规规矩矩的正坐。 “那是他们蠢。”蔺相如冷漠道，“一群蠢货，特别是廉颇那个蠢货！壮年时眼瘸，老了后眼睛更瘸！” 廉颇曾看不起蔺相如的出身和只靠一张嘴立下的功劳，后被蔺相如品行气度折服负荆请罪，与蔺相如已经是多年生死好友。 生死好友就等于可以开口就骂的好友，蔺相如提起廉颇就是一肚子气，满嘴骂骂咧咧。 若廉颇和他站在一起一同担保举荐朱襄，哪怕只让朱襄负责赵国的农事，朱襄的能力也定能让赵王摈弃对朱襄的偏见。 没料想廉颇脑子也被偏见糊住，满朝公卿无一站在蔺相如这一方的人。 蔺相如虽有较为辉煌的先祖，但蔺国被灭后，他空有姓氏，生活仿若庶民。所以他能明白庶民中也有不输公卿之人。 但赵国公卿不承认这件事。 七国并立后接连变法强国，赵国也不例外。 赵武灵王的变法是以“胡服骑射”为主的军事变革，让赵国军事力量曾一度压着秦国打，甚至能干涉秦国国君继立。 但在官制、法制、军制等全方面变法的，仅有秦国和楚国。 秦国和楚国的变法在主持变法的君王死后，都遭到了旧贵族的清算。但区别是，秦王在杀了商鞅平息众怒之后继续延续新政，楚国却接连废除了不少新政措施。 秦国能延续下来的最主要的新政，便是庶民能够通过打仗、种田、发明工具等渠道得爵，跻身“士”的行列。 秦国偏离中原，士人皆将秦作为最后的游说之地。也就是说，其他国家不要他们，他们才去秦国这个“保底”处。 秦国拿着捡漏的人才，也能渐渐跃居七国上游，蔺相如清晰地看到，这绝对和秦国扩充“士族”的制度息息相关。 “国”是一辆疾驰的马车，驾驶马车的王很重要，奔驰的战马很重要，而车厢上每一块不起眼的木头也都很重要。 秦国那一辆马车，可能战马不一定比别国的好，车厢也不一定比别国的大，但从车轮到缰绳的每一处细节都异常牢固，才让马车跑得如此快还不散架。 蔺相如的恩主赵惠文王意识到了这一点，所以他愿意对由卑贱寺人（被阉割的宫人）举荐的贫寒士子蔺相如委以重任。 其他诸侯国曾经的明主也意识到了这一点。虽然他们不敢如秦国那样在制度上进行改变，但在筛选人才的时候都尽力摒除身份偏见。 如今的赵王显然不是明主，眼界和心胸都远远比不上其父赵惠文王。 蔺相如得到造纸术之后，立刻知道这神物如果由赵国公布，恐怕对贫寒士子的吸引力远超秦国那苛刻的爵位晋升制度，于是拿着造纸术试探赵王。 赵王和赵国公卿都非常排斥此事。 高贵的书籍不记录在稳固的竹简玉简上，怎么能记录在手一撕就破水一浇就烂的草纸上？就为了降低成本，让读不起书的人读书？Ｍ.iYｉｇUｏ.nＥｔ