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第170节


“朱襄多吓你几次,你说话就流利了。”

    韩非结结巴巴道:“寿、寿命也短了。”

    荀子再次大笑。

    笑够之后,荀子道:“规范祭祀一直是儒家在做,但想不到头绪的事。朱襄为我打开了思路。何为仙神?何为妖魔?利民者仙神,害民者妖魔。既然天子受命于天,那么自然有权力约束地上小神。祭祀既是对神灵的尊敬,也是对神灵的约束。”

    他笑着长叹一口气:“希望我能再多活几年,能看到儒家希望的祭祀体系的完成。”

    从天神到地祇,从先祖到先贤,所有神灵,都应该纳入朝廷官方祭祀体系。

    若能做到这件事,儒家先贤的理想就完成一小步。

    “你呢?你看到了这封文书,想要做什么?”荀子问道。

    韩非犹豫了许久,垂头不语。

    荀子道:“好好想想吧。我只是借走朱襄的文书,过几日要还给君上。你帮我抄写几份。”

    韩非恭敬道:“是,荀子。”

    他发现,以前荀子私下仍旧称呼“秦王”,现在改称“君上”了。

    荀子离开后,韩非看着朱襄的文书半晌不语,而后抱着头呜咽不止。

    韩非抄写了一份朱襄给秦王的文书后,他找来新结识的好友李斯一起多抄了几份,按照荀子的要求送到咸阳学宫。

    之后众学子争相抄写朱襄这封恭请秦王“敕封神灵”的文书,一时间咸阳纸贵。

    李斯第一次接触朱襄的墨宝,晚上裹在被子里泪流满面。

    他经受的韩非的折磨终于有了回报!

    再坚持几年,他就能在朱襄公回咸阳的时候亲自拜见朱襄公了!

    或许年轻的士子大多心中都有狂傲之气,朱襄这封在许多卿大夫眼中都离经叛道的上书,几乎获得了所有咸阳年轻学子的认可和推崇。

    他们埋头竹简,从各处记载中找寻先祖曾经与恶神搏斗的事。

    其他不说,就是大禹治水所斩杀的恶神都数不胜数。以凡人之力比肩神灵,先祖又不是第一次做了。

    甚至自称最文弱的儒家弟子都能搬出自家先贤的故事来佐证这一点——孔门七十二贤之一的澹台灭明渡江斩龙,那龙就是江神。

    其他学派弟子纷纷用“不愧是你们”的态度回应。

    儒家弟子单人仗剑去灭个拦路的恶神,怎么感觉一点都不令人意外呢?是儒家人会做的事!

    李斯听着十分向往,思考自己要不要抛弃法家入儒家。

    但他看了一眼自己的小胳膊小腿,无奈放弃了这个想法。他君子六艺不达标,恐怕会被儒家弟子耻笑,辩论不赢人,还是算了。

    咸阳学宫的儒家弟子提到了澹台灭明,朱襄也正好遇到了澹台灭明的门徒。

    澹台灭明虽是鲁国人,为了弘扬孔子学说,进入当时还是蛮夷的楚国传授学问,有三百多人跟随他。

    后世江西会成为文化兴盛之地,开科举之后每朝每代都进士频出,这就是根源。

    随着李牧在鄂邑站稳脚跟,江水以南原本属于楚国的地盘逐渐被秦国蚕食,这些儒家弟子也就有机会去拜见朱襄。

    他们对荀子很好奇。

    荀子虽然是儒家现在实质上的掌门人,但反对荀子的人非常多,因为荀子骂过大半儒门七十二贤。

    因此最对荀子不满的不是其他学派的人,正是儒家人。

    朱襄师承荀子,他们自然很想来找朱襄的茬。

    但朱襄又是一个出了名的圣贤,他们又不好意思找朱襄的茬,便想和朱襄交流交流,再决定之后要如何做。

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