反覆循环，穷尽阴界，四阴之际，有无八相俱为非相！ 随得一缘，皆言：死后，有相无相。 又计诸行，性迁荒谬不实的缘故？心底发出了通悟，有无俱非！虚实失措。 由此计度，死后俱非，后际昏沉懵懂，无可道之故！堕落外道，惑菩提性，是则名为：第八外道，立五阴中。死后俱非，心颠倒论。」 如果将行阴之末，为死地？ 那么烛火在昏暗之后又大放光明怎么说？ 那么烛火在烧尽最后一油时，火熄了之后，放出一股浓烟之后，才见火芯通红而消亡，怎么说？ 烟火，最后纳入空气之中怎么说？ 只是转换而已！并非死后空有俱非吧！ 行阴虽无航路？ 但见行止，自己的心，自性，但见这行阴如阴柔的大潮之来去，事后消亡，为什么？行阴区宇已尽，进入编辑的识阴世界！ 它不留蜘丝马跡。 但入识阴世界。 识阴必然总结前四阴而于一念。然后加以收藏。儿回到种子义！性空，如如地。 所以行阴而非死亡！也没有什么死后俱非的说法？ 我观乎，世人往生，七七四十九天，神识投胎而去，生生死死，死命呼喊阳世子孙为她救助！牌位犹有馀灵。坟地或骨灰曇犹有守尸的灵气！虽走不走，百日，对年，三年方才淡定！ 怎么会死后无相？ 佛陀时候，有一个外道苦行宗师，他生前说：死后空无！即入涅槃。 就把自己关在四方石壁的牢里。不吃不喝，一心等候死后入涅槃。 死后，神识不走，整个牢里充满冤气。 只好请人来超度。 怎么会空无呢？涅槃涅槃！莫待死后！一心真心常住即见涅槃！ 我把我的思路收拾乾净！ 师父们不愿与我奢谈死后的世界，虽然他们曾经是死后拒绝投胎的逃兵？金山寺被白蛇毁了，他们溺水而死，冤恨交加！那种苦，不忍重新去说！所以不参加讨论！ 阴无形，行阴若有若无，有圆熟、蕴育之妙！也有起死回生的态势！ 不好去论断，不去论断与深究反而好？很快就进入识阴的编辑定论的世界，一种怪想细想的世界中！ 然后完成五阴三昧之旅。 不就没事了？ 我是有点亢奋！ 对于行阴我还有更多不可说的认知呢？ 我又打了一千字的小说稿，才收心。 这时候，月圆圆天使来：「心肝宝贝，您不用那么拼！休息吧！晚上还有节目呢？」 「是！是！」﹙老柏火箭船出品﹚ 天珠儿早就在地板上躺平。 我睡在大床上，有点亢奋，不想睡！ 月圆圆问：「心肝宝贝，您知道哈瓦那是什么地方吗？我无意中听到有声音说：哈瓦那出事了！」 「哈！」我笑了出来！ 「怎么啦？」 「有一个童话故事叫小象爱捣蛋！故事就发生在哈瓦那草原上！」 「应该不是那个哈瓦那？」 我说：「它好像在墨西哥！」 月圆圆：「我去问月阴天使好了！」 「不要，」 「咦？」 我叫：「不要走！」 「不走！我用电波问就行了！」 「喔？」我把她抱得紧张的！看来是有点小题大做！ 然后，我就睡着了！哈瓦那是什么地方呀？ 晚上，日婆从楞严经第200页开始唸起。 「阿难！你问摄心，我今先说入三摩地，修学妙门。 求菩萨道要先持此四种律仪！皎如冰霜，自不能生一切枝叶！心三口四，生必无因。 阿难！如是四事若不遗失？心尚不缘色！香、味、触，一切魔事云何发生？ 如是有宿习不能灭除？你就教这个人，一心颂我的：佛顶光明摩訶萨怛多，般怛囉，无上神咒。」 楞严咒出场了！日婆越唸越高兴！ 「亦说此咒名如来顶！」 佛说：「阿难当知，妙性圆明，离诸名相，本来无有世界、眾生！因妄有生，因生有灭，生灭名妄。灭妄名真，是称如来，无上菩提，及大涅槃，二转依号。 阿难！你今欲修，真三摩地，直诣如来大涅槃者？ 先当识此眾生、世界二颠倒音。 颠倒不生，斯则如来真三摩地。」 日婆唸到这里我即叫停。因为再来的经文很难解！也就是说：云何名为眾生颠倒？这一段不能唸过就算！ 「我来解释这一段经文！我用浅白的话来说。」 什么叫做眾生颠倒？ 阿难，由性明之心，此性ｍ.IYｉＧUＯ.ｎEt