在苏辰的记忆中，西游故事里，白龙马蹄朝西，一直驼着唐僧走了十万八千里，取来真经普渡众生，一声不吭默默做事。 这家伙的形象一直挺好的。 沙和尚更是挑着担子，任劳任怨。 是低调做人，高调做事的代表人物。 二师兄虽然好吃贪色，却也接受管束，做事有始有终。 猴子呢，嗯，有那么一些无法无天的味道，不过，被压在五千山下五百年之后，受尽了委屈，后来还敢于任事，做为西游路上武力担当。唐僧取经成功，基本上就靠着他出力了。 故事中说起西游一行，总的来说，是正面形象居多，就连小孩子都对这几个妖怪心生欢喜。 喜欢看他们的故事，羡慕他们的经历。 可事实上呢，苏辰发现自己想得还是太简单了。 有些事情不能深究，也不能多想。 未曾加入西游队伍的老实人代表沙和尚，可是在流沙河吃得骷髅成堆，十里渺无人烟。 他甚至在脖子上挂着九个脑袋骨头…… 种种行为，证明他不把吃人当罪恶，反而当荣耀。 二师兄在福陵山云栈洞为妖之时，更是穷凶极恶，时不时掳走四周百姓，吃得口滑。 归顺唐僧之后，路上饿肚子了，他还经常会说：“倒不如抓个行人，肥腻腻地吃他家娘，管他二罪三罪千罪万罪。” 而猴子呢，他同样是妖怪，虽然是灵猴，以素食为主，不太爱吃人，但是牛魔王吃人，红鳞大蟒吃人，南山大王吃人，就连狮驼岭的小妖们也吃人。 在这样的大背景下，妖精们就不可能不吃人。 换而言之，不吃人的妖精，在妖界，都没脸混。 猴子在妖界那么大的声望，当然不是吃斋念佛得来的。 他曾亲口跟唐僧说：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩。” 当然，也不排除猴子说的是假话在警示唐僧小心，可是，这也证明鼎鼎大名的齐天大圣，对于吃人也视若寻常，想吃就吃，没啥了不起的。 苏辰五龙转生之后，一直在海里，看不到半点人迹，他自己也变成了鱼妖之身，倒没想过这一茬。 直至看到玉龙府设宴，看到眼前这蒸得白白胖胖的幼儿，他才明白，这个世界还真是血淋淋的残酷。 人神妖杂居的世界，人类到底还是处于食物链的底层，神佛不会专门顾念人族，而妖族更是时常把人类当成口粮，这从他们的称呼就可以看出来。 这是灵肉？ 人类生而具有灵性，妖怪之中时常会流传着一些小道消息，那就是吃人可以增长灵性，会变得更聪明，更能让修为增长。 看着玉盆里的这盘灵肉，苏辰一腔无名火倒撞而起，面色虽然没变，眼神却冷若寒冰。 一腔杀意从识海涌将出来，就欲将这玉龙府杀个干干净净。 他虽然妖身，灵M.iyiＧｕo.Ｎet