则是请孙家稳婆。那位姓董的稳婆名不见经传，隆安王府却请她为世子接生。” 所谓执牌稳婆，是指拿了宫牌的稳婆，这些人又被称为“老娘”，专门为后宫嫔妃和宗室皇亲的女眷接生，平时她们便是住在宫里，除了接生以外，皇帝选秀时，给秀女验身的，也是她们。 执牌稳婆是世袭的，大周朝的执牌稳婆全部出自莫氏和鲁氏，传媳传女都行，但是绝不会传给家族以外之人，即使是养女或契女都不行。 之所以会有这种要求，是因为执牌稳婆们掌握着太多贵人们的隐私，比如皇帝身上的胎记，比如皇后娘娘肚皮上的花纹，执牌稳婆数量稀少，十几二十年才能培养出一个，不能像韭菜割了再割，总不能接生一位皇子就杀掉一名稳婆，因此最好的办法，就是让她们代代相传。 赵孟瑜出生的时候，隆安王府虽然已被降爵，但是却仍然还是王府，是宗室，赵孟瑜是赵白安的第一个孩子，也是隆安王府那一代的长子，他出生时，宫里必然会提前派稳婆过来。 可是把赵孟瑜接生到这个世界上的，既不是宫里派来的执牌稳婆，又不是大户人家爱用的孙家稳婆，却只是一个普普通通的董婆子。 “我又去查了那位姓董的稳婆，却发现她在赵孟瑜出生后的第四天，就举家搬离了京城。” 华静瑶一怔：“第四天？那就是洗三刚过，她从隆安王府回到家里就走了。” 依照大周朝的民间规矩，初生儿的洗三礼都由稳婆全程参与，洗三礼上宾客们给的喜金喜礼，全部归稳婆所有。 因此，除了小门小户没有地方住以外，但凡是大户人家，生下孩子之后，稳婆都会留在府上至少三日。 一来是为了洗三礼，二来则是新生儿死亡的情况很多，稳婆有经验，让她们在府里多留几天更稳妥。 所以，华静瑶才会推测董婆子是从隆安王府回来之后就举家搬走的。 “这件事虽然事隔二三十年，但是董婆子以前的街坊都还在。根据他们所说，董婆子和她丈夫不是京城本地人，他们是北直隶青县的，董婆子一家要走的时候，有街坊问他们要去哪里，他们便说是要回青县，说是那边的亲戚来信了，要和她丈夫一起开铺子，还说那边催得急，让他们赶紧回去。” “我已经让平安喜乐去青县了。” 说完稳婆，沈逍又说起乳娘。 与稳婆不同，赵孟瑜的乳娘就是房的，姓杨，现在已经年过半百，早就拿了养老银子回乡了，杨氏的家离京城很近，我派去的人已经回来了，根据杨氏所说，当年她在隆安王府待了五年，赵孟瑜五岁那年，顾氏说不想让赵孟瑜长于妇人之手，给内务府递了信儿，让杨氏离开了郡王府。杨氏说顾氏对赵孟瑜亲力亲为，很少会假手于别人，赵孟瑜小时候就很乖巧懂事，和其他孩子有所不同，加之他非常聪明，因此顾氏对赵孟瑜寄望很高，四岁时就给赵孟瑜开蒙了。杨氏还说她一直想不明白，顾氏为何对赵孟瑜要求那么高。” 如杨氏这样出身房的乳娘，几乎个个都是人精，那时赵白安已经死了，隆安王府除了一个封号以外，什么也没有。杨氏心里自是清楚不过，无论赵孟瑜多么聪明，多么文武双全，都不会被委以重任，隆安王府从它存在的第一天起，就意味着子孙后代全都完了，若是真的聪明，那就要表现得越发平庸，皇帝要看到的是隆安王府人丁单薄，子孙无能，不务正业，若是再出几个傻子，皇帝就更高兴了。 因此，杨氏才会搞不明白，顾氏那么精明的人，为何会在教养儿子这方面想不开呢。 杨氏还说，这并非是她的猜测，而是顾氏确实是这样做的，赵孟瑜四岁时，每天就要练字两个时辰，小孩子的胳膊痛得抬不起来，顾氏却让夫子教训他，以他太懒为由，把赵孟瑜的小手打得又青又肿。 身为乳娘的杨氏看着心疼，悄悄给赵孟瑜上药，顾氏得知后，便把杨氏叫过去，当着她的面，让赵孟瑜洗去手上的药，自己拖了裤子，让顾氏打屁股。 杨氏现在说起这件事，还掉了眼泪。 杨氏还说，她离开房时，赵孟瑜已经长大了，每年都会让人给她送钱过来，一直送到赵孟瑜离世。ｍ.ｉＹIＧＵｏ.NｅT