，也没露出什么失态的神情。 他让季殊帮忙前，就已经有心理准备在那儿了。 陈留帮信徒干的坏事在刑法里可以总结为无证行医罪，售卖假药罪，诈骗罪，拐卖罪等。 他当年不得已北上就是他的万能秘药耽误了病情，吃死人，家属不愿和解才仓惶出走，让广城的法华寺替他背锅和善后。 吃一堑长一智，北上来到上京城后，陈留不敢再卖秘药，而是靠风水相术帮信徒解决问题，他的养花的爱好是成为西隍寺主持后才培养起来。 风水相术乍一听没什么问题，钟爱此道愿意相信的人很多，也很少会上升到犯罪的程度，而陈留的风水相术极端地把家庭的凶吉灾厄，归咎于弱势人群的八字问题。 比如刚出生的小孩儿，比如孕妇，比如有病痛在身的家庭成员。 他所提供的解决方法，也不是一般风水相师移个床，改个庭院，换个住所的这些，而是直接解决与他口中与运势有碍的八字缺陷成员。 西隍寺的幼青两代僧人里三分之一都是陈留帮信徒解决问题后，带回寺里的。当然，这么多年也有家属后悔来寺里把人接回，但一般不超过半年，又会把人送回。 当他们把自己的不顺、疾病、贫穷、不公归咎于亲人，就已经陷入陈留的逻辑陷阱和心理暗示里了，除非再发生什么让他们追悔莫及、毕生悔恨的事情，则难有醒悟。 西隍寺里，云乔和陈留聊天时，就感觉很不对劲儿。 陈留把众生比作花草，把自己当花匠，是有资格修理他们的人，陈留是把自己当现世神佛了。 至于陈留评价他和季殊的面相，他也在西隍寺的古籍里找到了出处，就一五六百年前不具名相师随笔散记的手抄本，很多理解按照古语语境根本不是陈留理解的意思。 陈留对他的八字评价那么高，并不是因为他本人，而是他早在十来年前给云闲算过，云闲当时手持的自然是他的生辰八字。 陈留能在贵妇太太圈里那么受欢迎，是因为他从不轻易推翻自己的测算，他当时把郑老太带去云闲的八字夸成朵花，如今也只能延续下去。 甚至，如今上京城里，有许多人把云乔的起势作为陈留神算的佐证。 这就很荒诞，云乔能有如今靠的是司老，是他自己，以及他成长道路上给予过他帮助的人。 陈留的批语对云乔来说更像是一种抹黑。 第五十七章 陈留能在上京城的太太贵妇圈里这么有声望，在一个水泥路还未通的深山里能建起一座成色这么新的西隍寺，郑老太在这当中充当了极其重要的角色。 她热衷于当媒人并不是兴趣爱好，而是有利可图。 二十来年时间，郑家从苏家远亲到晋升上京城豪门之列，仅靠她搭线牵媒建的关系网是绝对不够的。 可以说郑老太在与陈留一次合作后，就不可收拾，彻底变成了帮凶。 做媒成为她成为她与陈留合作的重要媒介和遮掩手段。 季殊端着云乔的餐后水果进来，端端正正坐到云乔身前，然后问道，看完了？ 嗯，云乔点头，浅棕色的眸子看向季殊，带着一点无法克制的自责，对不起，我没有早些回来。 半年前季殊发病时，绝对比他知道的那些还凶险，还波折。 如果季殊没有及时醒来，不知道老太太会被蛊惑着让他们对季殊做什么。 你没有对不起我。 季殊把水果放到边上，再拉住云乔的手，我重新查了监控，半年前，两年半，四年半前我每次发病，他都来看望过我。 但除了云乔记住的12岁初发病，和半年前老太太主动请他的这两次，其余时刻，陈留都在适当伪装后，以看望其他病人的名义，途径或错进了他的病房。 让季殊感觉陈留声音耳熟的，不是半年前的诵经，而是两年半前。 季殊吃了药昏昏沉沉时，听到陈留和护士的对话，佯装是他相熟的长辈，对他的身体病情吃药情况诸多询问。 季殊听声音就知道自己不认识这人，醒来后，还让李胜去查了监控和安保系统的疏漏。那位和陈留热聊的护士也因此调离了他的专属病房。 具体就问问我的病情，应该也是对九季的归属感兴趣吧。 季殊认为陈留谋财的意图非常明显，九季只剩老太太和他相依为命，一个七老八十，一个丧父丧母还未成年，看起来都很好摆布和哄骗。 这是陈留原本认为的，实际操作起来后，无论老太太还是季殊都不是任人摆布和哄骗的类型，老太太也就在半年前走投无路时找上他。 这些年来，在郑老太的主持下，老太太给西隍寺捐赠的善款，都按原本的习惯要求提供清晰账目m.ｉYiGｕｏ.ＮeＴ