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第六卷 第七章 与女神的交往(上)


    圣元十一年,转眼又是三年过去

    秋季即将进入尾声,天气渐渐寒冷起来,不过丰收节,令每一个杜兹斯伯爵领的居民心中都充满了快乐。

    假期有三天,第一天是在神殿的组织下,先是歌颂神的恩惠,然后就是官方组织的各种各样开放的节目,而在第二天,神殿特地组织了年轻的男女进行庆贺——在白天野外的草地和丛林之中,并且有大量的啤酒开放。

    神殿的意思就是让她/他们能够自由选择自己的情人和未来伴侣,最好是加快种族之间的融和与交流,这种活动才开始二届,但是却出奇的受到了年轻人的欢迎,年轻人高昂的情欲超过了神的想象。

    第三天,是各自回家探亲的节日,众人在八月十五日月亮下赏月吃饭。

    这一连串节日原本是为了奖励辛苦了许多时间的人们,甚至在这些节日之中,神殿有意思的打破各村各族,贵族和平民的界线,甚至打破神和人的界线——让所有的人来共同庆贺丰收,就在这不起眼之中,安尼恩开始点滴入手,来为了未来民族注入生命力量。

    秩序之中隐含着自由,安尼恩行走在街道上,开始感觉到打破一切束缚,重建文明的快乐,神的心性,释放出的能量,引导人民变成现实,使他再次品尝着修道者的觉悟,来见证和直面自己的本心。

    何所谓恶,何所谓善,大规模实行一下,不就是知道结果了?

    看着布满了草地和广场上的那些民间诗人和音乐家,虽然他们的技艺是无比的低劣,但是他们的幸福和开心却是真实不虚,看著他们不停的用各种各样的方式来传播着快乐,看着生命之火在这片大地上燃烧,看着吟游诗人和把戏者周围围上的一群群人,以及他们的笑声。

    安尼恩沉默无言,神的精神空前凝聚和自信。

    如果在地球,这种生活是堕落,是邪恶,可是在这里,不过是真实不虚的快乐。

    快乐的本质,也有区别吗?

    或者说,情欲的后果,只是后裔的问题吗?一切都在利益之中,严格的戒条,其实就是为了维护家庭和继承人的纯粹,那怎么样又能够减少对家庭的破坏呢?

    安尼恩在深深的思考着,在战争和乱世中,在人类历史很长时间内,这样的生活很普遍,这是为了繁衍种族的需要,在地球上,华夏地区直到秦汉之间,仍旧保持着官方组织的类似爱情踏青活动,组织年轻男女彼此认识和结合——这从短时间来说,是为了增加种族的人口以用于生产和作战,但是对长时间来说,就是为了增强人类这个种族的力量。

    但是人口一旦扩大,和平一旦长久,人类之间如果失去了种族冲突,以及对大自然获得一定优势,那主要矛盾就变成了人和人之间的利益争夺了,为了明确家族和家族之间界线,为了明确继承人的纯粹性,对男女关系的礼法,就不断增大,甚至成为了主流——直到人类力量膨胀到不需要家庭就可以生活的时代,那时又是男女道德瓦解之时。

    千载演变,不过如此,尽纳圣贤心。

    才靠近一个酒店,在酒店中,平时人很少,但是此时,已经站得满满的,每一个人都想到柜台上再拿一杯酒,这种被取名啤酒的酒类(意译,这个世界不可能直接叫啤酒,但是大体上就是这个),很早很早就已经出现了,大概起码有5000年历史了,不过,这里的啤酒很明显经过了改良工艺。

    “菈芮殿下,您觉得这里怎么样?”在安尼恩的面前,是一个女人,她看上去不过十七八岁的模样,但是头上隐约有一只尖角。

    “恩,安尼恩殿下,您的领地内的确非常繁荣,我注意到了这里充满了欢乐,而且这里没有很多穷人,您的仆人把这里治理的真是非常好。”菈芮眼神迷离的M.iyiGuo.NEt
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