令健文更觉困扰的是晓灵的身份。她是真人，这一点绝对不会出错。如果她不是使用虚拟实境的地图系统与他连结，而是正进行时空旅行的话，先莫论她能不能以光速移动穿越未来，但她穿越的不是现实世界，而是虚拟系统，这有可能吗？另外，健文估计两个现实世界的时间是并轨前行的。第一次与第二次的见面相差了约半年。在他的宇宙里，第一次见面的日期是二零一五年十月三十日，第二次则是二零一六年四月一日。而在晓灵的宇宙里，第一次见面的年份是一九八四年，第二次则是一九八五年，健文猜测他们的时间理应按着同样的速度流走。平行时空。另一个可能是晓灵来自不同时间点的平行时空。但是她似乎没有冒着生命危险穿过虫洞来到这里的目的，她说自己是在自己的世界推门而出就来到这里的。健文不觉得她在说谎，因为她在这两次见面里的确是在玩乐，而不像身肩着沉重的任务。可是如果她真的是从平行时空来的话，在健文的现实世界中的晓灵又是一个什么的人。 除了搜寻穿越与平行时空的资料外，健文花了好几个星期查看香港的歷史。晓灵说自己住在一个叫作大埔的地区，健文查到这个地方的确存在，而且里面真的有她居住的广礼楼。他把晓灵曾经说过的地方都查了一遍。陆羽茶庄在一九三三年创办，位于香港中环区，是城中其中一间歷史悠久的茶室。那里发生过两件大事件，第一件是在第二次世界大战被燃烧弹空袭，庆幸燃烧弹落在门前花盆。另外，那里在二零零二年发生过一单兇杀案。这两件事发生的时间跟晓灵的世界没有重叠，两者似乎没有关联。至于荔园，晓灵说过它像木栅动物园。网上资料显示，这里在一九四九年开业，在一九九七年因政府收地而结业。这里是游乐场，同时兼具动物园，甚至曾经有艳舞表演及蜡像馆。欸，这里也有一头叫做天奴大象，天奴的下场比林旺的可怜多了，死后尸体居于在垃圾堆填区掩埋。 邓丽君有一首歌名作《水上人》，歌词围绕着爱情，倒没有对了解水上人生活有参考价值。健文在网路上看到新闻报导对水上人的简介。水上人居住于船上，以捕鱼为生，文化水平普遍低。船上没有抽水马桶等设备，一家大小做饭沐浴便溺睡觉全在船上，兼且不时面临风雨、火灾等威胁，生活环境相当恶劣。健文看到一篇报导，提到香港仔避风塘在一九七七年及一九八六年分别发生两次严重火灾。由于渔船以缆绑在一起，造成火烧连环船的情况。在八六年的火灾中，二百多隻船隻受到波及被焚，没人受伤。健文看到另一篇报道讲及临时房屋区的新闻。临屋区是用作安置受灾难、居住地遭清拆等因素而无家可归，但未获立即住进公屋的大眾。然而临屋区卫生差且地方狭窄，最后港督彭定康在一九九五年到啟祥临屋区视察时，有人将一隻大老鼠递给他示威。香港末代临屋区已在十五年清拆。鼠标搁在画面上的临时房屋区火灾的新闻报导。「一九八四年五月一日，渔角临屋区的一个单位起火，屋内一名十七岁女生吸入浓烟昏迷，送院抢救后证实不治。警察正调查起火源头。」一九八四年、十七岁两人第一次见面的时候，晓灵说自己的现实时间是一九八四年，她正正是十七岁。不过第二次见面已经是一九八五了，所以她在安全渡过八四年的，而且她没有说过自己住在安置区。这个应该不是晓灵。除非她是从另一个平行时空来的，希望改写已发生的悲剧，例如自己的逝世。健文转头乾涩的眼珠，他想得太远了，这个世界怎么会有平行时空。 一言蔽之，这不是简单的问题。她到底是什么人，她来这里又是为了什么。晓灵的一句话突然闪现：「辨识事实的真偽必须依靠直觉与理性的分析，一旦得出了两者结合而成的结果。相信与不相信，你在两者中作出抉择。」健文的理性无力作出分析，他只好依靠直觉。晓灵是真实存在的。想起晓灵，尷尬与懊恼充斥大脑。他上次进入虚拟实境前喝了点酒，才会跟她在环保復育公园诉说心事。健文不习惯向人坦承，他害怕别人会蔑视他的伤疤。酒精果然有害。健文探头出窗仰望夜空，只有数颗星星在触手难碰的黑布上辉映着，城市太光了，还是郊区好。他有点想念那晚如真似假的星空。ｍ.iＹIGｕｏ.ｎeT