如果您是按照惯常的那种方式进入人鱼之乡的，瓦奥米娅道，或许更容易理解。 惯常的方式？您是指莱芙想到了人鱼海域中出现的海市蜃楼，又想到了沉浸于气泡之中的航海者们。 用人鱼的方式来说这个说法很怪，您从只能使用腿，到能灵活地使用尾巴，您能向我们解释您是如何操作这条尾巴的吗，您是如何控制您尾部的每一条肌肉每一根骨骼的？一条年长的人鱼道，如果您不能解释，我们也很难解释。 莱芙微怔。 我来试着描述一下，但不一定准确。瓦奥米娅在普甸脑袋上揉了一下， 骑士姑娘，您生活在一个虚假的世界，而人鱼一族才是活在真实之中。 不会吧莱芙差点以为人鱼所说的虚假指的是游戏世界，过了一会儿才反应过来不是一回事，我打破过许多幻境而你们制造幻境 为何您会觉得幻境之外的世界更加真实呢？瓦奥米娅道，您唯一能确定的，都是您的感官告诉您的，如果能让感官产生同样的反应，为何不能算是真实？ 我不太理解。莱芙道。 您如何认出一条人鱼？您将她与记忆中人鱼对照，如果它符合您的记忆，您就认定为她就是您所知的那条人鱼。瓦奥米娅道，如果您的记忆足够清晰，就让记忆带给您的感官同等的刺激，那条人鱼不就在您面前了即便以人类的说法，她早以往生了。 如果您的记忆在清晰之外，还足够充足，您又能根据这部分记忆进行推测，就能制造新的场景 。在新的场景之中，你可以假设那条人鱼处于某种情景之中会有什么反应，这完全符合这条人鱼在你心中的印象，即便她真的做出这种事，您也不会认为她是另外一条人鱼吧？ 既然如此，您为什么要说构想出来的人鱼是假的。您创造出来的场景，为何不能是真的，为何要说它是假的，是幻境呢？ 莱芙道：您是在诡辩，真的就是真的，假的就是假的。即便再逼真，也是假的。 瓦奥米娅道：这只能说，我们对于真实和虚假的定义有差距。人鱼一族能从现象中找到实质，而人类这种存在永远生活在现象之中。 用一些更加容易理解的例子。假如尝过一种腌鱼料制作的鱼，人鱼一族不需要花费劳力再重新制作一条鱼，只需要复现这种味道，就能品尝到了。 假设去过一个海域，只要人鱼一族重新唤醒那个地方对于我们感官的刺激，我们就已经在这片海域了。即便那片海域数度易主，那片海域的历代主人却从未真正拥有过那片海域，那片海域真正的主人是人鱼。即便那片海域消失了，人鱼足不出户，依旧能够在场。 莱芙道，不愧是人鱼。我以为你们能够憋着不出门已经很厉害了，没想到只是针对不出门这件事都制造了这么一套完备的理论。真是令人佩服。 第273章 瓦奥米娅道：这只是一种描述, 并不是真实。 莱芙不信人鱼一族的那套理论，却也没法反驳，毕竟就连人鱼都承认, 那套理论与真相隔着一层，依旧是为了迁就人类的理解能力才描述出来的。即便她举出许多例子驳倒了这套理论, 除了证明语言的局限性之外什么也证明不了。 总之, 人鱼一族生活在一种完全不同于人类的观念之中。 她们简单的住所，单调的衣食以及人身鱼尾的躯壳都并非人鱼口中真实的一部分, 她们的真实或许只在卟卟吐出的泡泡之中。 一种这般不在意外物的生灵，又怎么会与游巫进行大宗的交易，并且欠下巨债呢？莱芙百思不得其解。 这是游巫的本事吗？莱芙望向麦妮。 对于某个清晨由游巫夺猫开启的事端的结局，莱芙并没有关注。她只知道普甸之后乖乖地生活在人鱼之王身边，游巫依旧打扮但是在见到人鱼之王的时候表情没那么可怕了, 而且人鱼之王也没有就这事继续找她。既然不会影响关闭通道任务的继续 ，莱芙就没有主动提过这事，免得还得揽事。Ｍ.ｉＹｉGuo.nEＴ