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清太子今天作死了吗 第294节


中!那些旗主翻不起花样!”

    胤礽嘴唇翕动,他认真地问道:“汗阿玛,这是旗主的问题吗?”

    康熙心虚沉默。

    这当然不只是旗主的问题。

    八旗制度是满人入关前制度的根本,被许多满人都视作大清满族风俗的根基。

    之前即便康熙动了剃发令,都没有触及到满人最根本的利益。但一旦动八旗,为顺治入关立下汗马功劳的八旗旗主们可就要心里嘀咕了。

    旗人和包衣是旗主的奴才,虽不给国家交税,但要供养旗主一辈子。相当于旗人其实也要交税,只是给旗主交税。

    有许多人骂明朝养宗室是养猪,用许多土地人口供养宗室,拖垮了明朝财政。

    其实清朝也一样,或者说历朝历代都一样,只是换了个名字。

    清朝的八旗不是军队编制,是户籍编制。分拨的旗民包括人口、财产、土地。分牛录的意思就是分给宗室多少户人。

    比如拨多少多少牛录给皇子,就等于前朝的分给皇子多少人口。

    和明朝宗室一样,分给宗室的户籍不会向朝廷交税,而是向旗主、小旗主“交税”。

    旗人要摆脱“交税”,也和前朝一样,入朝为官就可以了。

    为什么八旗制度很难废除?八旗制度就相当于“分封”,宗室、勋贵都要靠皇帝给他们的八旗牛录来养活。若废除八旗,就要寻找新的“分封”,满足特权阶级的需要。

    后来需要供养的宗室越来越多,旗人越来越贫困,朝廷只能救济,相当于把国库转移支付给供养宗室。这才是八旗制度拖垮了财政、以及旗人越来越贫困的最根本原因。

    努尔哈赤能把八旗给儿子们,康熙理应也能把八旗旗主的位置给自己的儿子,这在祖制上是说得过去的。可温水煮青蛙和来一剂猛药是两回事。

    所以原本历史中,康熙在三征噶尔丹,不需要再用兵之后,才着手改革八旗制度,以免影响八旗军队的战斗力。

    胤礽道:“汗阿玛,旗主的身份不仅是名义上的领主,旗民更是旗主的私人财产。之前几个旗主位置被剥夺,都是用谋逆大罪。若不是谋逆这么大的罪名,将旗主全部财产剥夺,别说现在的旗主,之后的八旗勋贵可能都会不服气。”

    康熙仍旧不说话。

    胤礽叹气:“汗阿玛,咱们不是商量好了吗?削弱旗主,可以采用古时推恩令的方式。现在八旗统兵的权力已经交由都统,分掉了旗主的兵权。接下来我们首先是将都统任命握在手中,不允许本旗人担任都统。”

    这是原本历史中康熙在打完噶尔丹之后立刻就做的事。

    “然后,我们就将八旗分割,以供养皇子和其他宗室的名义,在八旗下面分封小旗主,分走他们的牛录。也可以在大旗主死后,以供养起子孙的名义,将大旗下面的牛录分割给他的子嗣。”

    这就和西汉推恩令一样,将大诸侯国分成若干个小领地,供养更多的宗室。这样最后就真的变成“养猪”,宗室不再有动摇国家统治的权力。

    明朝在对宗室养猪,清朝也在对宗室养猪。

    康熙分封成年皇子时,就采用了这个方法。把自己的儿子们分封到各旗当小旗主,既能削弱八旗旗主们的权力,也能解决儿子们的吃饭问题。

    “汗阿玛您直接免除旗主,就相当于直接削减藩王的封地。”胤礽一边说一边瞟着康熙的神情,“现在您虽然免的是大旗主,但其他小旗主心里也难免嘀咕,担心您会不会直接收回他们的牛录。”

    康熙瞪了胤礽一眼。

    胤礽勇敢地瞪了回去。

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