深刻教训的。 毕竟青阙宗是六派之首，外有魔教虎视眈眈, 内有兄弟门派脸上笑眯眯心里未必是好东西，一旦宗主衰弱, 无法服众，魔教闻着味儿磨着菜刀要连夜上山来的。 哪怕魔教忽然改吃素了，你问问其他几支北宸后裔喜不喜欢万水千山崖的大好风光，愿不愿意搬家去暮微宫。别人不知道，蔡昭觉得那个金光闪闪的宋大门主一定乐意的很。 相比之下落英谷就随意多了, 儿子行就儿子上, 女儿行就女儿上, 儿子女儿都不行就儿媳女婿上——反正天无绝人之路，老天就爱笨小孩。 广天门, 驷骐门, 佩琼山庄皆是血脉相承, 但在不同基础上，因地制宜的发展出了各富特色的传承方式。 历任广天门门主都有两个十分清晰的人生目标, 一是将门派发扬光大，二是广娶妻妾, 多生儿子——儿子多了, 总有出类拔萃的可以继承掌门之位。 当然, 如果妻子娘家强势高贵，不妨做的含蓄些。 以宋时俊为例，一口气生了三个儿子，不但自己够用，还能分一个去青阙宗争果果。 宋茂之虽说脾气差了些，但武功魄力都算不错，君不见血肉横飞的激战中人家都是缺胳膊断腿，他只伤了一根脚趾乎。 门派行情如此，高傲聪慧如青莲夫人，也只能捏着鼻子忍下丈夫成婚前搞大的婢女肚皮，甚至一脸贤惠的养大宋秀之。 也因为这个原因，两百年来广天门内的妻妾争斗异常激烈，五花八门。 谁都想自己的儿子继位，既然基数越大获胜概率越高，妻妾们自然都想多生几个儿子，历任广天门主不可避免的‘忙碌不堪’。 是真的忙碌‘不堪’。 ——大小夫人们个个如狼似虎两眼放光，谁有兴致跟你风花雪月诗歌理想人生哲学，老实躺下多卖点力才是真的。 宋郁之的祖父宋老门主从十二三岁与婢女开荤算起，前后夭折了十几个儿女，最后只站住了宋时俊一个。 两百年间青阙宗传承了十二代宗主，广天门却走马上任了二十位掌门。 操持太过，地把牛耕坏了。 若说广天门起居注是一卷啼笑皆非的风俗故事，那么驷骐门就是一沓血腥疯狂的索命录。广天门撑死了是妻妾争斗，只要门主夫君在大道理上把住了，大家划出道道来，各凭肚皮说话，还算是有底线。反正广天门财雄势大分舵众多，哪怕竞争失败的儿孙也有去处。 可驷骐门就全然是另一回事了。 广天门信奉上阵父子兵打虎亲兄弟，驷骐门却信奉斩草不除根春风吹又生；兄弟手足相残，轻则驱逐除名，重则杀人放火，总之最后只能留下一人总掌驷骐门大权。 相比以上两派，佩琼山庄就斯文多了。 从第二代传承开始，家规就明言只要是周氏嫡支血脉，品行端正者皆可竞逐庄主之位。 乍看好像没什么大问题，但小问题不少。 广天门争的是妻妾，驷骐门杀的是兄弟，佩琼山庄闹腾的就是妯娌了——所谓前三十年靠丈夫后三十年靠儿子，好端端当了半辈子的庄主夫人，待丈夫过世，说不定之前看不上的妯娌就能取代你的位置，换谁吃得住啊。 不过很诡异的，周家莫名其妙已连续三代独子了，这一代中最出挑的周玉乾周玉坤兄弟俩已与嫡支相隔三层，难成威胁。 还有太初观。 当年蔡长风晃荡完江湖回来，发现兄嫂的坟头都长草了，还得向人打听后才知道侄女侄儿已被周家收养，便不无感慨的表示还是太初观的传承方式最和谐，既不过分求全求善，刺刀见血，也不至于冷清衰落的不成样子，兼顾修为与德行。Ｍ.ｉｙｉｇｕＯ.NＥｔ