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第624章 提起善恶有报


短命啊,只是没人关注罢了,同样的好人也有短命的,但是坏人死的更多啊,只是我们觉得坏人死不足惜罢了。

    “一个大善人爱国守法,服务人民,会进去蹲监狱吗?你说,犯了法被法律制裁了算不算因果报应,我说算,如果法律不是建立在惩恶扬善的基础上,还叫法律吗?如果天下都是大善人,对内不需要法律,不需要警察,只需要规矩,只需要领导者就行了……

    “法律的本身也是应对恶人而制定的,针对善人、好人、劳动模范、遵纪守法的人制定出来的是奖励制度,一个天上,一个地下……所以说,傻熊,做了坏事,受到了法律的制裁也算是因果报应,好人,其实是命长的。”

    “还有,索性我今天放开了和你说,”陈瑶打开话匣子:“一个大贪官,贪几千万,几个亿,再有本事他逃到国外,可惜潘唔能被你逮住了,没跑了……可是即使他跑到了国外,他能花多少,一个无常来了,两腿一蹬见阎王去了,贪那些钱是他的吗?古人讲一世贪官九代牛,这是真理啊!贪官下地狱了,他的家属因为分享了他的赃款害的做马做牛还,这是真理啊……

    “他要是明白这个道理,我想,就是把刀架在他的脖子上,那些钱他也不敢往家带吧。和珅就是个例子,看看和珅,不但他本人死的凄凉,在他处死之前他的家属都跟着遭殃,真是天网恢恢疏而不漏……

    “还有,那些黑社会的,在我们看来小人是常常兴风作浪,得意一时,可是10年之后呢,30年之后呢,当今社会尚且安定,但是还有黑色势力横行霸道,为祸人间,可是你再深入一想,这些个混黑社会的,哪个有好下场的?

    “我听说有个在道上混的,他晚上睡觉门上加了两把锁,枕头底下还得随时藏一把刀,生怕半夜鬼敲门,好人需要这样吗?开着门照样睡安稳觉,再者这些道上混的不是今天你把我砍了,就是明天我把你砍了,活的提心吊胆,就为别人喊他一声大哥,有意思吗?连自己的家人儿女都不敢让别人知道他们的行踪底细,唯恐祸及家人,想收手,但是不行啊,道上不放过他们啊,真是可怜悯者……王军、四秃子之流,不就是活生生的例子吗?

    “你别看什么平三哥平四哥的,在瑶北这么现在张扬,还是那句话,不是不报,时辰未到……所谓‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活’。这样的结果看似有其偶然性,但若从‘事物都是普遍联系和不断运动变化的统一体’这一哲学观点来看,这种‘偶然性’,其中就蕴含着‘必然性’。正所谓‘善恶到头终有报,只争来早与来迟’,也如俗语所说的‘躲得了初一,躲不了十五……”

    “可惜的是众生多恶少善,行恶者多,行善者少,正如地藏王菩萨所言:虽有善心,稍纵即逝,若遇恶缘,念念增长。更何况当今社会教育破产,在学校里只教了点技术,很少教做人,数字媒体更别提了,打开电视就是杀盗淫妄,连上网络就是贪嗔痴慢,真的是毁了我们几代人,可悲可叹……”

    陈瑶长叹一声:“现在的科学领已经承认了灵魂的存在,也在研究轮回转世,但是还没有办法证实因果报应,因为再微细的显微镜没法办法观测到善有善报,再先进的望远镜也没有办法证实到恶有恶报,因果报应就是心与物之间的辩证关系在相上的一种体现……

    “佛家曰:假使百千劫,唯有业不亡;因缘汇聚时,果报还自受。如果明白了因果道理,就会在因上断掉一切的恶果,广修一切善缘。而我们凡夫却不同,只看眼前而不顾长久,为了眼前的利益而种下无量的苦果,等到受苦时只知道怨天尤人,殊不知一切都是自作自受罢了,正所谓菩萨畏因,众生怕果。

    “凡夫为了眼前利益换来的是无量的痛苦,而佛菩萨却是越过越是安乐自在……这或许就是我为什么要信佛的原因吧,想让自己疲惫不堪的心灵在另一个空间里寻求安宁和慰藉……”

    “姐,你说的真好,咱们认识这么久,第一次听你这么系统这么深刻的和我讲这些道理,”张伟认真地说:“其实,我知道,你刚才也没有睡好,潘唔能的事情,对你不可能没有触动,只是你不想说而已……你以前常说,性格决定命运,那么,你说,命运真的是不可改变的吗?”

    “傻熊,我个人认为,要想改变命运,首先我们要明白父母是三界之内最大的福田,古人讲,家有一老,如有一宝,这句话有两层意思:一、老人的有丰富的社会经验;二、孝养父母就是给自己种福田。自改命的前提是孝道圆满,否则都是假的,不孝顺父母的人不太可能有好下场,前生自己修的福报再大也被你折腾没了,祖宗积德福报,轮不到你头顶上,再者己不孝顺父母,其果报是孩子不孝顺自己,身教胜于言教,看看自己身边的家庭是不是这样……所以,你想建养老院,我很赞赏,很支持,很顶你……”陈瑶拍拍张伟的脸。

    “唉……计划不如变化快啊,我的钱,转眼就没了,打漂了……”张伟有些懊恼。

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