?有一些不认识张烈的散修修士,就窃窃私语起来,不过很快就有人告诉他们张烈的身份了,这些人也多是神色因此骤然一变。 就算是没赶上之前的那场斗剑,砺锋山这个圈子的人也是听说过的。 任由众人低语交流寒暄了片刻,秦云枫见受邀请的修士们都已经全部到齐了,于是走上两步言说道: “这一次交换法会一切如故,大家先交流一些这段时间的修炼心得,最后开始交换各种修行资源。” 敝帚自珍,这是人的天性,修仙者也不例外,但筑基境修士的法会还是能够听到一些真正的心得。 很多修士也借着这个机会,为自己接下来想要出售的修炼资源作引。 比如此时此刻,一名羽衣老道正在场地中央讲解五行法术,字字玄异,颇有内涵。 不过他在每一个方向上都浅尝辄止,绝不深入。 “师弟想要学他徐家的五行谱?你精于五行剑术,倒也的确有必要买一份。徐老头卖五行谱已经卖了快二十年了,还不时有新的内容,不过师兄手上就有一份五行谱,是前两年才买来的,你先拿去研读,过两年再买他手上最新的。” “那就多谢秦师兄了。” 张烈修成五德法身、炼成五行飞剑后,很大一个优势就是宗门中相关的典籍数量极多,因为修炼五行法术的修士本就数量特别多。 场中这名徐老头就是专门研究五行的,以一家之言尽可能的一言综述,很明显他干的还不错,所著出的徐家五行谱有一些市场,连秦云枫都建议张烈买他的综述来研读,可以省下很多时间。 先天五太五德功法当中包含着:太易、太初、太始、太素、太极,但那是功法的高境形态了。 中境的五德之气为功德、道德、福德、圣德和阴德,皆是因为自身所行所为得天地大道对应之报而来,可这还是跟张烈现在修炼的筑基境界功法,没有什么关系。 张烈的五德法身,就是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德而衍变而来的,所以想要修得圆满,五行之道就要多学多用多悟。 在功法的字里行间,张烈知道修炼完整的先天五太五德功法,最好兼修五行大遁,两者互为助益,互为参考。 可惜,这种事情知道了也没有用。自身只能退而求其次,选择修炼本世界的五行遁术。 在那位徐姓老者之后,在场十几名筑基境修士中,又有几人走出来讲述自己这段时间的修行心得。 有些人讲得云里雾里,有些人则讲一些真正的心得体会,前者固然隐藏了自己的功法、法术,但是后者,却有可能获得在场其它同道的解答,解开疑惑,获得长进。M.iYigUO.neT