很清秀可爱，善解人意，当然野性依旧在！就好比发现金矿，金在矿中，必须提炼出来。去妄怎么提炼？要在妄念中进去提炼金矿。不捨妄而明心见性！ 见了性，性乃在妄体中。 成了佛，乃在妄体中。依然会老去死亡。 断灭法不是佛的法，断灭妄，回到空空洞洞的无明中？还是见不到如来？ 动物在大自然中生存，并没有一味的真？如来性是隐藏起来的！高僧见了性，外面还在抗日，剿匪。还在残酷的弱肉强食！ 所以要在妄世中成佛。不于禪天清净禪地成佛。 所以佛性是在苦处而生其智慧的！ 在妄中，自如如的。不为因缘所动。不必断灭求之？] [妄由真出，妄无母，真是其母。 以妄逼妄，可逼真。 在因缘中总是真妄交芦，智慧常生时，真心常住，可说佛语。 见性开悟的人即知，佛性是自如如的颤动着，而外面的大潮还是会波浪着身体。 虽已开悟人还是要穿衣吃饭睡觉。亦不喜入断灭定中，五年三个月不出定？或闭关10年20年，这是不必要的！]老伯又说。 [无念不是就是佛？]杜立德问。 [对！自性运转才是佛！]老伯说。 [真心生出一切妄？]杜立德问。 [对！自性能生万法！]老伯说。 [这个真心不是佛性？]杜立德问。 [源头是佛性，佛性没有心字？]老伯说。 [为什么？] [心是有生灭因缘的！而佛性没有生灭因缘。]老伯说。 [去妄不就见真？]杜立德问。 [不去妄方能见真！]老伯却说。 [不去妄？脏脏的！]心是明镜台应该勤擦拭！ [去了妄没眼睛鼻子！]老伯说。 [去了妄就是去了六根天性。佛性也去了。是外道的手法。泯灭人性。]老伯又说。 [本来无一物。 怎么会脏脏的？ 佛性穿真心的衣服，自性心运行，人活在世上，智慧常生。心静下来真会浮现，不妄即真，不外寻觅？不另有真？]老伯说。 杜立德问：[不是佛性突然昏暗生出了妄？] [不是！不干佛性的事？是真心突然妄出。也就是智慧突然生出了妄念，產生了妄的行为！捨真契妄，一妄八千里，回不来！]老伯说。 [真心是心？]杜立德问。 [是心。]老伯说。 [妄心也是心？] [是心。] [佛性是心？] [不是心。]老伯说。 [不是心是什么？] [如来的性，菩提的情性情种。]老伯说。 [不懂？] [心是无行影的，没有心时，犹有如来性在。 心在，而且纷乱时，亦有如来性安稳其中。如水浊时，犹有清水在，水清时，还是有如来水在。不生不灭！]老伯说。 [菩提无所不在？]杜立德问。 [遍满世间非世间，遍满虚空界。]老伯说。 [先这样！以后再来请教！] 杜立德走了以后。Ｍ.IYIＧＵｏ.nＥＴ