还出来一个男生。男宅模样，他在划手机。 出现的客人都是年轻的部落客。雅痞。 很好玩！ 都是有洁癖的人。 回到房间，两个人一组去洗澡。 这时候才想到要有一个小脸盆，来装漱洗用具。这样比较方便。首先阿玉拉着冬石去洗。 回来阿玉叫：[换你们两个去洗。] [不。不要！]淑丽羞红了脸。 [别装了！谁不知道你带老伯去汽车旅馆？]阿玉说。 冬石说：[老伯你保护她！] [是！] 老伯接受命令，带淑丽去洗澡。 回来，两个人将下舖佔去。他们只好爬到上舖。 冷气真冷。 盖着被子。很快就睡着了。 老伯真的梦见溪边，溪水在阳光下波波颤动。照科学的眼光，溪水是无法如明镜一般的沉静的，总是自身颤动，又馀波盪漾的变换着。 可是当溪水相应到自性真心时，那个感觉就如明镜，如如不动。 所以如如不动不是物像？而是真心如如之像！ 就是何期自性，本不动摇？不动摇并不是静止不动？而是动中產生寂静。 所以他在18岁看到的溪水是如如不动的。 他描写出来的句子是这样的：阳光永恆了，所以溪水也不动的，其实是我的心寂静下来。 这样一种接近开悟的句子，使他投稿立于不败之地。 我们在溪沙上找不到昨天的样子。可是我们将现在的样子写在心田上。 那是一首心灵之歌。 明天还会被唱起。 这就是用真心去看溪边世界。 溪水当然是如如不动的。 这样的慧眼看世界，使他的散文有一种别人所没有的真。 而能深入洞察这个世界。 那就是他18岁以后，见到真心，而改变的观点。 这就是他的初恋女。 真心的世界。 阳光与水產生的精灵，只有他自己知道。与之相应，而富有起来！ 这就是他最早悟领的佛性。 这是很美的！ 可是生命中所渴望的女体却越来越强烈。退伍回来充满这种颓废与亢奋。食色性也吧！ 所以后来他还是在女体上看到另一种真如。就好像观看溪水一样。应作离物观。 这种东西，就不能公开了。因为文艺还是有洁癖的。说色情是佛法是会被骂的！Ｍ.ＩｙigUｏ.ＮＥｔ