故呀！ 住一切境念佛门，普于一切之境界中，见到了诸如来一一次第出现于世的缘故呀！ 住寂灭念佛门，于一念之中见到了一切剎一切诸佛示现涅槃的缘故呀！ 住远离念佛门，于一念之中见一切佛，从他所住之处下生人间的缘故呀！﹝佛可能住禪天，住兜率天，远离我们又下生人间与我们近在一起！﹞ 住广大念佛门，心常观察一一佛身，充满遍及法界的缘故呀！ 住微细念佛门，于一毛端，有不可说的如来出现？都到佛的道场去承事供养佛的缘故呀！ 住庄严念佛门，于一念之中见一切剎，皆有诸佛成等正觉，现出神通变化的缘故呀！ 住能事念佛门，见到了一切诸佛出现世间，放智慧光，转法轮的缘故呀！ 住自在心念佛门，知道随自己的心，所要的所乐见的，佛现其身像的缘故呀！ 住自业念佛门，知道随眾生所累积的业力，佛现其影相令眾生觉悟的缘故呀！ 住神变念佛门，见到了佛所坐的莲花，广大，周遍法界，而盛放的缘故呀！ 住虚空念佛门，观察如来所有的身云，庄严法界，虚空界的缘故呀！ 而我怎么能知？能说他们的功德行呢？」 昨夜气温飆高到32度c，简直无法入睡，早上起来，迷迷糊糊的！ 好在下了一场雨？ 才觉得舒服了点？ 这是及时雨，透心凉的！ 雨七点半下，到了十点多，就停了。 应该还会下？ 我觉得！ 老人家可以趁机去睡个回笼觉！ 不亦乐乎！ 一躺下来，雨又下了，下得淅沥哗啦的。 学佛先请佛住世，是普贤行愿大法！ 在修证中，则要从假名中，破其相，无相在，进而找到文字意念背后的真正的情境来。 一时找不到，先放下，以后在証之，没有关係？ 只要努力生活，有一天？或许百千生以后？终将证得！ 没有家居，不修梵行。 出家人戒律本来就要十分清净，不必在修什么梵行了？ 反而要重视心灵的活动，念头的起与落！ 心常住于三昧，此梵行实在！ 如修梵？行止间，心饱受压抑？更可怕！不究竟！ 为了对治妄世界的苦、空、无常，菩萨们提出了常、乐、我、净的心法。在真心世界，找到了另一个新的天地，真心常住的世界。 德云比丘又说：「善男子，南方有一个国家，叫做：海门国。那里有一位比丘，名叫：海云比丘，你到那里去问他：菩萨怎么学菩萨行？修菩萨道？ 海云比丘能分别说，发起广大善根的因缘！ 善男子！海云比丘当令你入广大助道的位子上！ 当令你生广大善根力！ 当为你说发菩提心的因缘！ 当令你生广大乘光明！ 当令你修广大波罗蜜！ 当令你入广大诸行海！ 当令你满足广大的誓愿之轮！ 当令你净广大庄严门！ 当令你生广大慈悲力！」 善财一听非常感动！ 礼德云比丘的脚，右绕，观察，辞退而去！ 这二十一个念佛法门，不外一心念佛，一念清净，志求往生一地！ 无有二心？ 无有二念？ 无有二土？ｍ.ＩｙiｇUＯ.Nｅt