首页 形意宗师

卷一百二十七 从前有座山山上有个和尚


个年轻人,就在这山洞前,一笔一划传授着少林寺秘不外传的心意把!

    武林有句话“最毒不过心意把。”少林寺之所以把‘心意把’规划为最高武学,是因为杀伤力太大,怕传到外面给心怀不轨的人利用。

    韩珞没有学心意把的拳架,因为武学的拳架几乎只是身体动作的不同,而武学与武学的区别不在拳架,而在心法上有不同。

    释德立讲述了达摩法意,禅宗故事,与他自己的修行经历,然后详细阐述《易筋经》。原来这位大和尚是东北人,三十年前尚且年轻的他带着九块钱,来到少林寺想学功夫,却被拒之门外。钱财用尽后他就只求一顿饭的待在外面的武校打工,然后在登封市为了求生存,打拳赛过日子混了七年,他那个时候没有得到拳学真传,学武反将身体练出了病,最后机缘巧合的在少林寺附近一个农村里干农活,居住在村子里。

    却遇到那一代心意把传人。

    而那一代心意把传人,竟然是一位常年居住在村子里的农民,没有人知道这农民身怀少林寺消失数百年的心意把。那位农民考察了释德立和尚许久,看其品行德性符合传其拳学,才点破他身体的病因并为德立和尚治疗。最后问了一句:“若想继我拳学,需要去少林寺当和尚。”

    释德立没有犹豫,当场同意。继承了心意把,功夫大进,曾与外面讽刺他师傅的外村拳师交手,当场将其击败,但他的师傅却大骂一顿,说若是以后争强斗狠,就不必学了。从此释德立潜心学武,跟随师傅,继承了少林的‘禅武医’,于二十年前拜入少林寺门下,算是将心意把‘还’回少林。

    韩珞犹豫了下,然后果断道:“前辈,你可知洗髓经是否依在?”

    释德立道:“已经失传了,少林寺遭遇数次毁寺大难,千辛万苦才保住《易筋经》。而《洗髓经》却不在了。”

    “在我这。”韩珞道。

    释德立身躯大震,盯着韩珞。

    韩珞道:“晚辈机缘巧合之下,得到《洗髓经》,但已经不是真本,而是核心之意。前辈您传我心意把,我无以为报,便将洗髓经还于您。”

    当下,韩珞便为释德立阐述洗髓经全文。

    良久之后,坐在庭院的中年和尚闭目长叹:“原来如此,金刚体成就之后,饮食不能积外感不能侵,但能损害身躯的欲望,洗髓经便是洗欲望,将内在洗干净,达到那个地步。”

    这位佛法高僧,武道大宗师,然后拂袖,仿佛挥去一切尘埃,庄重的对着韩珞行了一礼。

    韩珞回礼。

    这时候陈当心回来了,说该走了,还要去山下少林寺,达摩洞浏览,改日在来拜访。

    韩珞与释德立高僧拜别,陈当心稍慢一步,带着疑惑询问道:“柳宗元究竟何人?”

    “天人!”释德立闭目道:“已成就武道最高果位,距离‘上证天道’之差一步,可与三百年前孙禄堂,一百年前孙福禄比肩而立,如果不出意外,乃是这一代武林中真正意义的第一人,天下以武学而言,无人可与其比肩。”

    陈当心低首:“难怪。”

    其实这俩位拳学大师不知道的是,一个年轻的女子已经逐步逼进这个境界。

    送走陈当心,韩珞。

    释德立返回阳龙洞,没有进屋修行,而是走到屋顶斜坡上,而斜坡下,即是万丈悬崖,掉下去就是粉身碎骨。

    但这位佛门高僧,却在这斜坡上,打着拳架,脚提起,然后猛的下踩,口中猛喝一声:“喝!!!!!”

    山林雄音回荡,鸟飞千层起,好似佛门典故中的金刚菩萨立空当喝!

    这一声给人一种错觉,仿佛山体都震动起来。

    。。。

    。。。

    韩珞与陈当心返下少室山,游览了达摩洞,塔林,少林寺,然后于傍晚五点左右返回登封,下一步准备返回温县陈家村。

    韩珞在开往温县的火车上,满脑是少林寺最后方那座千佛大殿中,那四十八个深浅不同的坑,那是千年前那一代少林寺武僧练一种拳术,踩出来的!

    拳术,叫心意把。

m.iYigUo.net
加入书签 我的书架
上页 形意宗师下章