动，便可唤来七位曾经修行者的法相，在短时间内任由施术者控制，并且可以释放一次大范围绞杀。 修行者法相由施术者本身的修为决定，会低于施术者一个小境界。 也就是说，殭神中期的修为发动此术，唤来的修行者法相便最多能达到殭神初期的修为。 不过此术的代价也十分巨大。 在没有发动此术之时，术法印记会自主消耗掌握者的精神唤来无法控制的修行者法相，对此术的掌握者发动袭击。 这就等于是在没有发动术法的时间之外，不仅会陷入思维混乱，精神萎靡的境地，还会凭空多出了七个随时会要了自己命的敌人。 又比如另一部叫做“唤仚临”的术法。 此术的名字和杨桉之前掌握的唤仚真临咒十分相似，但是术法形式却截然不同。 唤仚真临咒是类似于召唤一个真仚或是未知仚，说是仚，其实也是曾几何时的修行旧术的修行者，能控制也可能无法控制。 而此术却是将自己变成类似于仚的存在，说简单点就是请神上身。 在发动此术之后，一直到术法结束的整个过程当中，施术者是完全无法控制自身的，只能在发动术法之时选择一个目标，在自身仚临之后，对目标不惜一切代价袭杀。 结局就是要么目标被杀死，要么施术者死亡，没有其他的选择。 这是一种同归于尽的术法，一般不到真正的绝境，怕是没有哪个人会发动这道术法。 因为发动这道术法的代价就是……献祭自己的灵魂。 而在看过了地仚妙法之中的术法，再与五轮绝术之中的术法对比，杨桉最终还是从地仚妙法当中先选择一门比较顺眼术法修行。 反正整个地仚法碑都是他的，只要时间足够，甚至可以将这上面记载的术法全部掌握，无非也就是一个先后顺序而已。 入夜，杨桉从纳物法器之中取出了一套阵法。 这都是此前在犀月江击杀那玄龙老人得到的战利品。 这套阵法是由三十六根人骨以及一根妖魔之骨制成，以妖魔之骨为主，人骨为辅，炼制成为的一套阵旗。 他将阵旗布置在了这座无主的山头，凡是有生灵进入阵法的范围之内，杨桉无论距离多远都能得到感应，并且能够发挥阵法的威能，困住或击杀进入阵中者。 此外，阵法生效之后，还能掩盖一部分天地异象，用以遮掩山中的动静，不易引人察觉。 阵法的威能最大能达到肉殐中期的程度，拿来用作警戒还是十分合适的。 阵法布置好之后，这样一来的话，有什么事他都能在第一时间察觉，及时反应。 至此，杨桉开始了自己的术法修行，全心全意待在山中，专心修行。 这一修行便是整整过去了一个多月，以杨桉现在的修为，若是再让他修行此前的术法，想必早已掌握。 但是在地仚法碑之中记载的术法，相较起来却是颇有难度。 一个多月的时间过去，杨桉才算是堪堪掌握，自此从入门之后开始加深熟练度。 由于有阵法的遮挡，没人会知道山中发生了什么，只是在山中时不时都能响起一番震彻云霄的动静。 转眼又过去了十多日，至此，时间来到了六月。 外洲四域通用计时，辨别时辰的方式是参考日月的移动轨迹，而计算月份的参照物，则是以天上的星斗为数。 每一个月自天穹之上的星斗，共有十二星图，每一个月份都有对应的星图产生异象。 如眼下的六月，便是位于穹顶之上正M.ＩｙＩgｕＯ.NｅT