笑看人生风云变幻，我自一变也不变，以不变应万变的世界，胜矣。 此不变也非不变，不变即变，变也不是真变，你不变无人能让你变。 如果不是那么好理解，再送你一小段更不好理解的话： 不争谓之争，不变谓之变，不动谓之动，不辨谓之辨，近道矣，胜矣。 具体解释如下： 不争无人能与你争。 这可不是阿q同学的自我精神安慰治疗法，所谓不争是与你自己争，你的对手和敌人只有自己，战胜自己，争到更多的你想得到的，升级就是要自我升级，自我升级了自然就是真正升级了，自然就胜利了。 不变无人能让你变。 你若坚固如磐石，任沧海桑田来变幻，任风来吹雨来打，你也不怕不怕啦，胜！ 不动不是真的不动，而是为了更好的动。 有时候，停下来做个总结和反省是为了更好的前进，胜！ 不辩是不屑于和别人辨，那么别人嘴巴跑出来的恶臭的子弹和污水就落了空，懒得落落他。 这不是退避和忍让，这是不屑于与垃圾们争辨。 只要你的目光是盯在遥远的未来的，那你就必须摒弃一切的杂音，安静下来和内心的另一个自己更好的对话，与内心的另一个自己辩论。 对于一个真正的辩论者来说，这是很好玩的事情，只要你打败了内心的那个自己你就赢了。 这是战胜自己的心灵基础，胜！ 争、变、动、辨之所以不用变是因为你知道如何变，知道如何变其实也不是真正的变，因为在这些小东西的头顶上有一个“道”字将之笼罩了，而领悟“道”的基础是建立在你根植于生活，根植于心灵土壤，根植于光明和真理之中的！ 道是统一，阴阳是辩证，纵横时空的思考辩证，上天入地的思考辩证，天人合一的思考辩证，最后统一出来的东西，将会打开你的格局。 道可道，非常道。 道不可言明是因为这个字涵盖了世间一切的辩证统一，所以无法具体的说。 又因为世间的一切都可以用道来去形容，这就是它不可以言明的地方。 总之，道这个字，是老子发明的，老子是从他娘的肚子里出来的，那么他就是一个人，并非先天地而生，所以和我们一样，没啥了不起的，不就一个自然人吗？ 他不过是在朝廷干图书馆管理员的时候多读了点书而已，他的五千言《道德经》也无非是读书之后的心得而已，没啥了不起的。 战略蔑视，就要如此蔑视！ 战术重视，就要学习他们走向成功的艰苦扎实的过程。 我认为，老子在干图书馆管理员工作的时候，一定是读书破几万卷，最后才成就了自己的《道德经》，再看孔子这老家伙，据说这人晚年研究周易的时候，将破木简子都给翻烂了。 没有一点点的积累，如何成就你的巅峰人生！？ 先秦诸子们几乎盗了文化大爆炸时期过后的所有文明！ 当下，吸收他们的精华，去他们的糟粕，以提高自身智慧，甚为重要。 继承精华，扔掉垃圾，融合创新，这才是文化传承之道！ （第七卷《岭南异闻录》完，想要知道我们的康来宝同学在神农祭坛发生了什么事情，就要看第八卷《神农祭坛》了，据康来宝对作者透露，神农祭坛不仅有天籁之音的消息，而且还隐藏了人类堕落的最原始、最本初的“原始密码”，到底是什么这就令作者很好奇了……） 第八卷 神农祭坛 第一章 连山八卦（1） 我听了这话，激动的不行，扔下筷子就拉着曹有为出了门，打了车去了龙研会基地，在工作人员的带领下，我们来到了一间会议室。 这间会议室并不是特别的大，也没什么设备，除了中间放了一个圆桌外，就是最靠前部分的一个立体设备了，类似于灯箱广告牌，不过是凹陷型的，也不知道是什么玩意。 圆桌旁边一共坐了九个人m.IYＩGuｏ.ｎｅt