说，道理很简单，原始社会的人民智慧不发达，土地私有一旦出现，必然会出现争夺，不合理的商品剩余一旦出现，那么为了倾销不合理的剩余，就会耍手段。 曹有为道，不懂。 我说：土地是第一生产力。 这是无论朝代如何变化都颠覆不了的真理。 没有土地就没有地盘，没地盘还提什么国家发展？ 土地是最实实在在的东西。 假设土地能被个人长期拥有，那么就会有人霸占土地，豢养打手，抢夺土地，于是就有了“地主阶级”。 没有土地的人将受到他们的压迫和奴役，当仇恨值达到一定程度，那么动乱就开始了。 你去看看各个国家“封建制度社会”的发展，都是因为这样的阶级对立和压迫而产生的动乱。只有土地的全民集体所有制才能消除这个恶的源头。 土地既然是属于全体劳动人民的，那就没有了争夺，那么就没了封建时代的大地主阶级，那么就消除了阶级对立，即是如此，关于土地的暴力文明就灭亡了。 曹有为点头道，说的倒有点道理，不过恶又和商品有什么关系了？ 我说，商品的最根本属性是人民的生产生活资料，但商品一旦变成人民负担不起的商品，那么罪恶就滋生了。 既然有了恶，那么相对于恶的善良行为就有了对比，那么善良也就产生了。 也就是说，在恶诞生的那一瞬间，善就随之诞生了。 如果本初的人民不知道什么是恶，那么善也不存在了。 就像你不知道什么是美丽，那么丑恶也不存在。 这正是老子所说的，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 天下人既然知道了有美丽的东西，那么丑恶的事物就存在了，天下人都知道善良是善良，那也已经出现了不善良。 人类在善恶滋生的那一刻起，一直走在善恶之中行走着，一直走到现在，还是如此。 大家都知道奢侈品华丽有面子的时候，这个强大的奢侈品罪恶就诞生了。 对于有钱人来说，买点奢侈品和买日用品那么简单，他们可能根本没有炫富的意思，但是在没钱的人眼里，就产生了羡慕嫉妒恨，仇恨的种子就种下了，既然羡慕，那么就有人想着去攀比，自然就会铤而走险的做坏事获得金钱购买奢侈品，自然就会不要脸的做下三滥的事情获得金钱去购买奢侈品。 在现代社会，所谓的笑贫不笑、娼这样的价值观，竟然还在民间存在，还在人的嘴巴中说出来，简直可怜可悲至极。 看看现代社会吧，为了买个手机去卖血，为了买个驴皮包去卖、身。 我实难想象这一切怎么会出现在文明社会中。 这种由奢侈品、金钱至上价值观引发的罪恶，就是商品和金钱罪恶的属性。 一旦一个人陷入追逐超过自己经济承受能力的商品的时候，这人就距离滑向罪恶的深渊不远了，丧失人格和尊严是最先出现的。 用句最为通俗的话来说那就是——臭不要脸！M.IyiGｕO.ＮＥｔ