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第421节


空装的气越多,承载的重量越多,袋子越空装的东西越多,人越觉得自己脑袋空就会越如饥似渴的学习才会拥有智慧,心胸越大越能容纳,大到容天下也是有可能的,无字和空字,果然是玄之又玄,真乃众妙之门呐!

    李大鬼道,人净身而来是无,艰苦奋斗获得是有,取之有道,会越来越有,如走歪门邪道,有最终会被自己或者后代败光,会变成无,但是人最终净身而去,又回归于无,人生整个历程就是无中生有,有又归于无的过程。

    如果人类仅仅停留在物质获得,最终人生获得的是生命中的真正的虚无,芸芸众生大抵如此,空空来世间走一遭。

    他以为他风光了一世,其实是白活了一世。

    如果他有精神财富留下,那么人生之空就变成了有,他虽然走了,也会有人记得他。

    如果他能够有爱世人的行动感动世人,帮助世人,那么他的精神会感染着下一代,下一代就会感到世界有希望,只有后代感到世界有希望,这个世界才真正的有希望,所有的希望就来自于人对世界的信任。如果人类失去了对世界的信任,这个世界终将走向末路!

    我点头道,您老所言甚是。

    李大鬼呵呵笑道,除了“无中生有”的宇宙观之外,他们发现天地间寒来暑往,秋收冬藏,四季变幻,于是就有了阴阳两气运转之说,随后他们发现人内心也是有着矛盾冲突的,一种是光明的想法,一种人内心的恶念,那么他们就要思考这些问题,就要统一这些对立的矛盾冲突,即是对善与恶,光明与黑暗的统一,阴与阳的统一,随后就出现了道,出现了神这些东西。

    纵观世界所有宗教的神的形象都是分裂的,光明一半,黑暗一半,这是人内心的光明与黑暗的映射,当一个人能在黑暗与光明中挣扎出来,他就会拥有神格,随后就成为了佛祖,成为了上帝。

    这个统一的过程的最初,很有可能是一个不自觉的,无意识的辩证过程,后来有人从宗教中发现了这种对立法则,于是出现了辩证法则,又有人发现辩证不能辩证一时,要古往今来的一起辩证,于是就出现了历史唯物辩证法。

    从这里我们可以看出,这个世界上的所有的知识也是在自行进化着,演化着。

    由此,咱们可以得出这样一个结论,那就是——只要宇宙所蕴含的的秘密没发现完毕,世界上就没有一个人是全知全能的!

    他说到这里,顿了下道,要真说起来,自然之道就太多太多了。

    我说,听你这么说,你就还没真正的得道。

    李大鬼道,何出此言?

    我说,知识需要总结之后变成更少,才是精简,人生要学会做减法,才能有条理,才能更好的做好自己想做的事情。

    你看看人家老子这哥们,五千字道德经就总结了整个生命历程的感悟,你这越领悟越多,这可不妙啊!

    李大鬼道,悟道过程是从无到知道,而且还必须越多越好,正因为知道的更多,才能将这更多进行综合和总结,最后才能回归到最简单的总结,老子不是学习了一生最后才写了五千字嘛!

    我点头道,不错,不错!

    李大鬼呵呵笑道,天地间,自然中,所蕴藏的世间大道,足够一个人一辈子去领悟了,且看那春花秋实,无非需要时间,无非需要汗水的浇灌,无非需要合适的土壤,无非需要肥料,那么用到社会的长足发展上呢,无非是需要长期的经济和文化战略,无非是要生成良好的商业和文明交流的土壤,无非需要教授们刻苦研究为后代打造文化研究的底子,无非要接力传承,努力奋斗。

    一个人只要领悟了自然之道的道理,做事心中就会有底,就会抓住事物的本质,就会遵循事物发展的基本规律。

    可以这么说,自然之道容纳一切,世界上所有的文化来源就是人通过对自然之道的考察来用于人事,随后产生了枝繁叶茂的文化,如果没有本初那批考察自然之道的人悟出了世间的自然之道,说不定我们现在还是猴子级别的。

    我呵呵笑道,虽然我们现在不是猴子级别的,但是跟猴子级别也差不了多少。

    李大鬼哦了一声问道,何处此言?

    我说,如果按照人类认识了地球是圆的之后划分整个人类文明,那么人类认识了地球是圆的之前是人类的第一个文明,认识了之后是第二个文明阶段。

    也就是说我们现在处于第二个阶段,但是问题来了,我们现在连宇宙是圆的方的有没有边界都不知道,现在的我们如同生活在一个巨大鸡蛋中,迷迷糊糊的,跟傻子一样。

    我们被宇宙这个东西割裂了思维,所以变得骄傲自大,整天觉得自己了不m.IyIgUO.Net
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