子，“长兄命丧漠西杀虎口附近后，你便当了喇嘛，居无定所，躲我多年。今日主动送上门来，为何？” “你果真长大了。”莫日根捻了一粒佛珠在指尖摩挲，笑意幽远，“若放在从前，你远不会这般平静，你会歇斯底里，以所谓真相指责我。” “——说我得知长兄急于寻找魏姑娘，却无头绪，遂毛遂自荐，替其卜卦，以卦象显示魏姑娘人在关内为引，诱长兄在漠南封关令正严之时，绕路往西边险峻地杀虎口去，找机会偷潜入关。” “后又故意把长兄西行杀虎口的消息，透给与我交好的二哥。” “二哥一直有心与长兄争位，自是不会放过这么好的机会。二哥遂给杀虎口附近的大清守军传话，说有身患天花疟疾的蒙古逃奴，意图混过关隘，入关内去。” “早有清律明言，凡蒙古王公无召入关者，以谋反论处，祸及全族。彼时，册封长兄为郡王世子的消息已从京中传了过来，只差最后一道圣旨送达。” “长兄陡然见杀虎口大清守军四处搜捕自己，以为自己身份暴露，为了不落在清军手中，牵连郡王府及族人，便一头扎进杀虎口附近险峻群山中。最终，堂堂世子，落得个为野兽分食，尸骨无存的下场。” 往事不堪，难为他还能说得这般云淡风轻。 “我知道，这不是真相。至少，不是全部真相。哼——你当真以为，我这些年没杀你，是因为有人护你，为你掩盖踪迹，我寻不得？” 班第屈腿撑住胳膊肘，面露讥诮，“时隔九年，你提及这些，莫不是想从我这处，讨份清白？” “清白于我有何重要。我只是兴之所至，突然想瞧瞧，你可有放下。” 莫日根背倚青石，洒然一抖猩红僧袍，笑得混不在意，完全不似在人前那般端着佛家悲悯。 “再有，我今日来，其实也算不上是寻你。先前，与公主于庙中初识时，我在白垩塔往生上师真身前，曾送了她一卦四字作为你二人的新婚贺礼。前几日我再上白垩塔时，却发现这卦象，全盘乱了。” 班第原本撑在腿上的胳膊，不自觉放了下去，背脊挺拔，以一种生硬的姿势，死死瞪向莫日根。 记得老七多尔济幼时，曾不止一次对他说，觉得四哥莫日根这人神神叨叨，似能掐会算，邪门古怪得很。他每每严厉呵斥，骂多尔济满口胡诌。 实则，不然。 多尔济所言，确属实情。 他骂多尔济，只是怕他童言无忌，戳破秘密。 漠西蒙古西藏信奉的佛教，一直有达/赖喇嘛传世的说法。 上一代达/赖圆寂后，其弟子会依照佛陀与达/赖留下的神旨，寻到达/赖的转世灵童，奉为新达/赖。 是以，又叫达/赖传世。 当年，莫日根与脱里这对双生子降世时，上一代达/赖正好圆寂。 其弟子寻到科尔沁王帐，要奉灵童回圣寺为达/赖喇嘛。 若是普通牧民，家中出了转世灵童，那自然是无上荣光。 可科尔沁郡王府不同。 郡王府在漠南科尔沁本就权势煊赫，地位不逊旗主。若再出个在漠西西藏政治与宗教地位都超凡的达/赖喇嘛，这等同把漠南与漠西联系在一起。 以清室对蒙古的防备，若真有了此般联系，皇帝怕是会整日不错眼的盯着郡王府，盯着科尔沁，盯着整个漠南。 而且，当时莫日根与脱里是生得一般模样的双生子，灵童只可能是其中一个。 若真放任其中之一被带走奉为达/赖喇嘛，那另一个，势必活不成。 ——总不能，留一个与达/赖喇嘛样貌相似的人在外。若日后，这人利用这幅相貌为害，定会祸累达/赖。 当时，多罗郡王兄弟两为保全科尔沁，也为保全双生子，也不知如何暗地里打发了那些前来寻灵童的僧侣。
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