许多。” 君臣二人为了将荔枝保鲜，可谓殚精竭虑。二旬之后，李隆基与杨玉环果然食到鲜嫩可口的荔枝。后人有诗写道： 长安迥望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 其传递荔枝到底用了贮冰之法或是连棵搬运之法，抑或他人另想新法，惜未可知。不过李隆基所提整棵搬运之法，恐怕难以实现，因为单骑单人难以将整棵树轻松携带，何况还要疾驰如飞呢？ 李隆基与杨玉环情爱日甚，终不能长期让杨玉环如此无名无分。杨玉环此时身份依然为号为太真的女道人，外人称呼时也有呼之为“太真妃”的，实为不伦不类。那日李隆基想起此节，笑对杨玉环说道：“太真妃？呵呵，莫非大唐天子后宫无人吗？他们如此说话，心中会不会暗笑朕呢？” “他们如何敢暗自取笑？” “哼，知人知面不知心。他们许是心想，皇帝后宫无人，只好寻一个女道士来滥竽充数了。” 杨玉环听到李隆基如此说话，知道他又在调笑自己，遂嗔道：“滥竽？妾如此滥竽，在陛下身边无声无音，早该裁撤才是。” “对呀，该是裁撤的时候了。”看到杨玉环的脸色有些焦虑，李隆基知道她会错了自己的意思，遂补充说道，“人嘛就不用换了，这‘太真’之名应该裁撤。” 杨玉环回嗔作喜道：“陛下要予妾何名号呢？” “嗯，此事需从长计议。” 李隆基所说的从长计议，即是要定杨玉环名号，需先办好寿王妃的事儿。 自从杨玉环度为女道士，寿王妃的位置空置至今。如此之事，若无李隆基发话，李瑁万万不敢自专。 宗正寺根据李隆基的吩咐，在名门中选出韦氏拟为寿王妃。李隆基认可后，即册韦氏为新任寿王妃。册封韦妃之时，其排场不亚于册杨玉环为寿王妃之场面。册书中既赞韦氏出身名门，又赞其性柔温婉，有辅佐之德。并遣左相兼兵部尚书、宏文馆学士李适之为正使，门下侍郎、集贤院学士兼崇文馆大学士陈希烈为副使，前往韦氏家中册封。 李瑁有了新妃，一颗悬了数年的心方才踏踏实实放了下来。父夺子妃，若李瑁这些年有怨言冲尊，或死或废，实为易如反掌之事。李瑁这些年小心谨慎，十分注意自己的言行，又主动提出替宁王守孝，如此孝顺恭敬之态，终于得到了回报。 不说李瑁欢颜得妃，李隆基也因此使册封杨玉环为妃有了前奏。既然寿王妃新立，昔日的寿王妃被度为女道士已历数年，许多人不知道这个太真女道士与寿王有何瓜葛。过了十日，李隆基册杨玉环为贵妃。 自大唐立国之后，唐因隋制，贵妃之号相当尊崇，在后宫中的地位仅次于皇后。到了高宗皇帝之后，因迭出强势皇后，贵妃之号再未轻易授人；到了李隆基即位之后，取消了“贵妃”之号，别出心裁地设立了“惠妃、丽妃、华妃”的封号，如今再恢复贵妃之名授予杨玉环，意味着李隆基再复旧制。自从王皇后之后，李隆基不再议封皇后，那么前有武惠妃，后有杨贵妃，实为后宫之主。 皇帝纳皇后或纳妃，均有一套繁杂而隆重的礼仪。杨玉环今被立为贵妃，非是以父家闺女受册的，其仪式也就从简，李隆基仅在内宫中举办了一场小范围的欢庆宴乐而已。杨玉环受册后觉得今后有名有分，内心早就喜动非常，并不在意仪式的大小。 所谓一人得宠，合家升迁，此前杨玉环没有贵妃名分，其家族也非外戚，也就无法讨到便宜。如今贵妃之名已定，那么皇恩浩荡、惠泽周流，李隆基肯定会推恩于杨门。 杨玉环的养父杨玄璬早年因养女之故，已从河南府士曹参军的位置上升为国子监同业，从七品官员骤升至四品官员，可谓大讨便宜。然此时已逝，也就没有必要再升迁了。 杨玉环亲生父母早亡，如今女儿成了贵妃，他们虽在墓中也要追赠一番以显荣耀。李隆基赠其父为兵部尚书，其母为凉国夫人。杨玉环之父生前不过官至蜀州司户，至多为七品官员，如今夫妇二人在地下享受着正三品的秩级，可惜人鬼殊途，不过成为活在世上的家人的虚荣罢了。 杨玉环还有一个亲叔叔杨玄珪在世，此时为光禄寺太官令，李隆基超擢其为光禄卿。 杨玉环的亲哥哥杨铦，被任为殿中少监，是为四品职；其堂兄杨锜，即叔父杨玄珪的儿子现任侍御史，当杨玉环被册妃后的第二日，李隆基命杨锜娶了武惠妃的幼女太华公主，杨锜由此成为驸马都尉。 杨玉环为寿王妃时，太华公主常入李瑁宅中，见了杨玉环例呼为“嫂”，如今杨玉环被册封为妃，太华公主也就成了晚辈。令今人不可理解的是，杨玉环的堂兄却娶了皇帝的女儿为妻，如此一来，这辈分岂不是乱得一塌糊涂？其实唐人对此等事儿不太重视，李隆基夺儿媳为妻也就变得比较正常了。 杨玉环还有三个美貌的亲姐姐，这三女相继嫁给了崔家、裴家、柳家，此时也在京居住。李隆基此次赐三女豪宅，以示推恩之意。 杨门上下皆蒙荣宠，引来京城之人的极端羡慕，不久就有民谣流传开来，“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，可见杨玉环升为贵妃加重了人们生女的信心。 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。m.ＩｙiｇＵo.ｎＥT