在密宗之中的阿弥陀叫做阿弥唎都，而在净土宗则称为无量寿佛，阿弥陀佛四字在诸佛教派之中也多有出现，因阿弥陀本身有无量力，故在佛法诸宗之中皆有分化之身。 “有无上之尊选中了他，若有二战，需要做诸多准备。否则事不能成，于密宗更有大患。” 大日如来想到那个突然出现的诡异天尊，面色凝重的点了点头。不过眼下还有其他的事情，于是道：“我召集四位前来，还有另外之事。” “秽迹金刚……” 不空成就佛道：“欲心颇大，算计甚深，广布印记，开辟人间功德，下塞地狱死户。说起来，佛法之中，秽迹金刚本就是在释迦祖师灭度之后出现的涅槃身，为了在无佛之世护持佛法，而拥有调伏天魔外道护持正佛的威能。” “他本就是最大的外道，若恶则不下于波旬之流。密宗乃是佛门大教，当然不能被他戏弄，他既要借你果报，加持北极，不如在此事之上大做佛章。” 五方佛对视一眼，身后火轮转起，皆是点头。 “毁杀天心，灭化佛法，当受因果报应，但若让北极受报，涅槃之后则以千光王如来之身涅槃，既然如此，便为他种下另外报应。” “此时，可用倒果为因。果报不成，乃作‘因报’！” “毁杀天心是为结果，来日必有一因之难。” 五方佛同时逆转了这份因果报应，若说原本的顺序，毁杀天心是此事之因，遭受一场劫难是日后当受的果报，那么此时，毁杀天心就成了事情的结果，遭受一场劫难反而成为了事件的起因。 果已定下无可更改，因却还没有发生，这就会导致因果沦坏。 而姬象在以后，会所受到的“因报”，便是五方佛注定会再一次出现在他的面前，并且在相遇的一瞬间，岁月会倒置回到下一刻要做的事情的片刻之前。 无限的倒退！只要前进，就会无限的循环！抵达不了事件发生的“因”，亦改变不了过去发生的“果”！ 而施展因报的人，却可以将这件事情的起因无限循环，直至引导出自己想要的那个“果”！ “此因报，只要北极法师不证本初之位，就不会发生。” “秽迹金刚想要本初之位，还是小看了我们，在秽迹金刚证位的一瞬间，就会被拉回事件的起因，做了这件起因的事情，就会遭到报应。” “他如果不杀死我，就没有办法解除因报，但如果想要杀我，就要从因报的无限循环之中走出。他永远看得到我，永远杀不到我。” “因为北极法师身上的佛性，会使秽迹金刚永远被困在证道本初的前一瞬间，因报也会无限的叠加在他的身上。” 大日如来觉得，既然秽迹金刚如此折磨自己，那自己也要折磨他。 这份因报寄存在冥冥之中，只等待姬象身上的天心力量消退，便立刻下降过去。 第四百六十七章 雷祖如意 金刚界随着大日如来的战败而消失，众人瞬间回归南海界域，姬象感应到天心之力迅速消退，与此同时一股莫大的诅咒也从冥冥之中下降。 “是杀死天心分身的因果报应？” 这是不可抹消的大灾难，意味着自己以后必然要受到如今大日如来的苦楚，也就是会被数位天心围杀，但这股报应下降的瞬间，眼中却看到这报应产生异变。 空白神牌上显化的文字告诉自己，这绝不是因果报应。 一因之难？ 这是什么？ 仔细查看之下，发现这并不是针对自己的报应，反而变成了针对秽迹金刚的报应。这让姬象若有所思。大日如来被自己这帮人阻挠，如果说没有拿到杀鬼大将的神位，引起嗔怒，那么方才放下狠话，要让自己受到的报应，为何会落到毫不相干的秽迹金刚头上？ 这大日如来，不是秽迹金刚放进来的吗？ “呦，你遭受果报了，我可不会帮你解决，毕竟已经答应过只出手一次……咦？这是啥？” 妖天师的形象就要消失在人间，只是看到姬象身上的情况，他也怔住，因果报应是佛教的拿手好戏，但一因之难，他从没有见过，不由得感慨佛门的本领还真的不可揣度，究竟是大日如来厉害，还是天心大乘本身就有这种神异力量呢？ “我完成承诺，记得前往蜀中，我需要你帮我取一份经文，不可推脱。” 妖天师继续提醒姬象不要忘记交易，姬象点头：“固然长生天宫为罪徒聚啸之地，但滴水之恩当涌泉相报，没有孙天师助战，此次难胜。” “若Ｍ.IＹＩｇUO.ｎＥT