我说提到过，他还解释了他的名字“松子”的由来，那是一个非常美妙的故事。高道人说，既然如此，那他一定跟你提过，我之所以收他为徒，是因为他被拒绝后没有选择离开，而是长跪不起，才有了后面那一幕万物和谐的场景对吗？我说是的。高道人接着说。假如昨晚你执意要离开，或者我没有留宿你一晚的话，你和松子之间，就不会有这些对话，你也不会有现在的请求。这一切，似乎和我当初收下松子，如此相似。 我一想，好像还真是这样。只是我不明白我明明是在跟高道人要人，他怎么跟我掰扯起这些来。高道人说，既然如此，我就且答应你的请求，是一场机缘让我留了松子在门下。也是你的一场机缘，让他随你下山。 高道人的话似乎很有道理，只不过我一时半会没有领会过来，眼看他答应了我，心里很是高兴。待会松子知道了，估计也会高兴坏了。但是高道人却才此刻补充道，但是松子下山后，在参与巫王魂魄这件事当中，一切言行都与我云升宫无关，我门内之人，还是会言出必行，不再插手干预巫王魂魄之事。 我能理解他这么说的苦衷，他是在选择这样一种方式，一方面不会让我失望而归，另一方面也是让自己的弟子参与历练，最重要的，还是他能够因此而避嫌。 果然如我所料，松子知道后非常高兴。但是当天我们并没有着急下山，而是由我多留在云升宫住了几天，期间松子带着我到处走走看看，这个山虽然不大，但却处处透着一股仙气，让我这个修道之人，心生向往。 大约在元月十多号的时候，我和松子辞别高道人下山，两天后返回到汉口秦不空的家里。将这些天的见闻简略地告诉了他，但是我没有提起松子偷盗我鲁班尺的事情。而当时秦不空听到松子的名字的时候，也诧异了半天，于是松子不得不再跟他解释一番原委。连续的舟车劳顿还是会让人疲惫。休整了几天之后，我们就开始着手研究那个所谓的七煞关。 按照先前松子说的内容，七煞分别指代了其中不同的鬼魂，其方式和先前八门阵有点类似，但由于我们还没有见到，不清楚是单一的鬼魂还是邪气聚集而成的鬼魂。而在我和松子离开的这些天里。秦不空也终于研究出了那八根金刚橛的安插办法。按他所说，如果先前的八门阵的阵心姑且看做是“第九道门”的话，这个问题似乎就容易解答一些。 按理说，八门之后就应当是结果，然而并不是，说明我们不算是破阵，只是破坏了一部分的阵而已。而八卦的演算，分为伏羲的先天八卦，和文王的后天八卦，可是当八根金刚橛凑在一起是为了某种程度的激活阵心的话，那这样的方式则应该是后天八卦的方式，因为先天的数为八宫。后天则是为九宫。 然而后边遇到的“七煞”，假设我们顺利地破掉七煞，每破一煞算作一步的话，那总共应该有七步。可这七步走完将会面临第八步，那就是拿取阵心的巫王魂魄。所以这八个步骤，事实上也是一个八卦的格局，只不过这一次，却变成了先天八卦。 秦不空说，按照魑魅魍魉魈魃魁的卦位属性来看，其实是分奇数和偶数的组合方式。也就是说，我们如果要破掉七煞，需要选择的顺序应该是先破完奇数再破偶数。或者相反的顺序，不能按照字的顺序或者奇偶数间隔的顺序，因为那样一来，就跟阵心石柱上对应的字，以及这每个字对应的八道门不相符合。 眼看我和松子一脸不解，秦不空大概也失去了耐性，于是他说道，如果没有算错，按照先天八卦的顺序，在“坎”卦，此处当数第五，是个空卦，所以我们起初在休门获取的那柄金刚橛，就应该空置，不该插到圆孔里。而剩下的七根，则按照七煞的卦位，分别选取先前的八门阵中，由后天八卦获得的金刚橛。换算为先天八卦后的卦位，分别插入。 大概是知道我们没听懂，秦不空刻意在纸上画了一个图，上面有许多括号，而括号里分别写着他换算之后，卦位和七煞的关系：（魑、乾卦、开门）；（魅、坤卦、死门）；（魍、震卦、伤门）；（魉、巽卦、杜门）；（魈、离卦、景门）；（魃、艮卦、生门）；（魁、兑卦、惊门）。除此之外。坎卦的休门应当算为阵心，也就是巫王魂魄，此处暂时轮空。 这么一算，就清楚多了。秦不空还说道，开门、生门、休门是三道吉门，且都为奇数。八卦排列里奇数和偶数是各有四个。但是奇数的M.iｙigＵO.NEt