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穿到民国好好学习生活 第428节



    《我和我的祖父》在国内的发行盛景,珍卿基本上预料到了,但没想到从法国出发之后,法国的师友纷纷来电恭贺,说她的连环画造成巴黎纸贵奇景,热度先由华人界向洋人界辐射,后由达芒、弗朗索瓦、莫诺等在沙龙宴会,发起对中国式连环画故事的讨论,这讨论又借助讨论者的影响力散播开。汤女士跟其他在法华人朋友,已在珍卿给达芒等翻译的法语版本基础上,加印了英文版连环画版本——印制数量当然不比中国版的多。兴致勃勃地跟珍卿讨论,如何造成新的异域文化胜景,珍卿倒没那么大的野心,由着朋友们去随便做一做,详情不必细述。

    外国的学人跟中国的学者,看待《我和我的祖父》视角不同,审美判析的角度也大不相同。法国人看到杜太爷这位非主流的乡绅祖父,满足了对中国传统教育的猎奇心理,又被这堂吉诃德式的疯狂grandfather圈粉——当然这种兴趣未必全部出于赞美,珍卿知道有些人,会把中国旧式家长的形象刻板丑陋化,以证明自己优越感的合理性。但真正的大学者可以很透彻很客观。

    譬如,后来弗朗索瓦先生就来信说,外国人对中国的新式人物看得多,对他们的旧式人物多是刻板印象,以为全是泯灭人性、冥顽不灵的活僵尸,他说珍卿刻画的三表叔形象,首先就是旧式的保守家长送出留洋的,这种旧家庭出来的新式人物,也在旧观念的堡垒和新价值的浪潮中生活,演绎出奇特的大时代乡县生活场景。还有杨家姑奶奶跟向渊堂哥,这些中国封建价值的拥趸人物,在层层包裹的旧式价值观下,还绽放着震撼人心的理性正义光辉,不少外国人看了说非常感动,竟说这部连环画是中国划时代的作品,珍卿后来觉得啼笑皆非,需要这么夸张吗?它本质上难道不是通俗连环画吗?

    当然,作为《我和我的祖父》的两个主角,画中的祖孙形象引起的讨论尤其多。珍卿对故事稍有演绎和杜撰,但大多数事情也非空造,杜太爷不伦不类的新旧价值观,造成他令人啼笑皆非的行动,在笑料中饱含浓厚的亲情,还有“孙女”能屈能伸又跳脱达观的性格,表现出孩童世界的喜怒哀乐,以及对亲子感情和知识艺术的向往,放在尚未开化的封建宗族社会背景下,再糅合中西审美的构景赋彩方式,给读者别开生面的新鲜审美享受,而读图是文盲也能做到的事。所以这个系列走红是必然的,但没想到在国外也这么红。

    珍卿又一次感到盛名之累,方方面面催稿的人实在多,在船上白天黑夜地赶画稿。有时三哥拉着她在甲板散心,看四姐跟同船客人聊天喝咖啡,她跟三哥坐一边观景闲聊,常常不知不觉就睡着了。这可不完全是春季犯困,三哥怀疑她累狠了气血虚。这时三哥就不免感叹,早知道珍卿事业火红成这样,当日在巴黎该学点绘画知识,好歹能打点有技术含量的下手。四姐就自告奋勇地说教他,三哥包揽珍卿的衣食起居,学得效果不大理想,四姐就嚷嚷着说他不认真。珍卿也笑说三哥志不在此。

    不到一周船就行驶近红海,红海前面的苏彝士运河,那么窄巴巴的实在不甚壮观,珍卿就说有些景致见面不如闻面,三哥笑说这何尝不是一种体验?过苏彝士海峡就感到不同,他们乘坐的大轮船被海水托举得真高,有时视觉上感觉像陆上行船,不免讨论起海水密度大的缘故,也有趣味。

    这时气候也来一个大转折,好像突然从春天骤然变作夏天,大家纷纷拿出夏衣凉鞋来穿。天气太炎热珍卿总在船舱也闷倦,画画的时间就缩减不少。在port said港停靠时,珍卿买了两袋子红宝石,预备回去给各处的女性亲友做礼物。不过听三哥说,价钱远比十多年前高昂得多,他给珍卿做项链戒指的宝石,才花了不到多少多少钱,珍卿觉得好玩的同时,感叹世界不太平物价也不太平,四姐就调笑说三哥娶老婆心不诚,原以为价值连城的红宝石竟是贱价买来。大家说笑玩闹着总算心情好些。

    非洲广袤肥沃的原野很好看,红海上墨青色的波澜也动人,但这里炎热得像三伏天,珍卿他们在舱里待得闷热,在甲板上其实也坐不住,遇到港口下去玩也没那么好玩,又不似船上其他人以麻将转移焦虑,干脆晚上打牌白天睡觉。他们直熬着走到印度洋才稍好些。

    船到锡兰的科仑坡停靠两天,珍卿三人准备下船体验热带风情,科仑坡港口岸上多营绿植,在船上看景色也比别处清爽,轮船停泊在两道长坝之内,像被两只关切的手臂揽住。海面上粼粼水波不见浪花。

    上岸由英国警察给护照盖印,后面还有印度警察检查印戳,这情景跟在海宁租界看见红头阿三不遑多让。来接珍卿他们的亲戚早候着——是谢家五舅舅的儿子讷言,他在这里的中国领事馆做文化参事,一家人对暌违经年的表兄妹,款待得郑重而周致。讷言表哥家的客房自比船舱舒适,房中净瓶里插着热带的鲜盈花卉,鼻翼间尽是异域的香气。

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