。斋藤新之助自然是要天天练剑，管着道场，而福山太郎是外科医生，受聘于公共租界的倭资医院。这家医院多是为倭国在种花的侨民看医。 请来饭店咖啡厅的经理一问，那经理听他们汉语说得不错，以为是外地的种花人。 于是他极骄傲地说了是清容制药三厂的新品上市，然后提起种花女侠赵清漪更是得意，又说清容制药厂和清黛化妆品公司新品上市都是在平安饭店开酒会，连“年会”都多在他们饭店。 经理得了小费后离开，福山太郎倒是好奇了：“他所说的‘种花女侠’赵女士，是不是……两年前上战场对抗帝国，听说俘虏了一个大队的官兵的种花家少女？” 斋藤新之助来种花一个多月了，也看这里的报纸，适应环境。 “恐怕是的，这个种花女子，一个月总要上几次种花的报纸，是江海种花人的骄傲。” 福山太郎不禁气愤异常，说：“两年多前，东京大学被炸的记忆我仍在脑海，这人就是那架恶毒的飞机的发言人，她认识那架神秘飞机的机主。我的老师……就葬身在那场轰炸中……” 福山太郎说着眼圈都有些红了。 斋藤新之助也不禁轻叹一口气，说：“战争一起，总是要死人。如今国内那种风气正盛，自东北事变以来，一个个都疯了。” 福山太郎说：“身为帝国人，致力于大东亚共荣又有何不可？种花家此时百姓愚昧，帝国征服种花家正可以改变全东亚的全面落后于西方的现状。三百年前满洲人可以统治种花家，帝国远比满洲人要文明先进，为何又不能呢？” 斋藤新之助不禁一愣，说：“福山君，你变了。你是一个平和善良的人，所以你选择当医生，现在，你为何这么好战？” 福山太郎道：“医生就是要治病的，如果人的身上有病患之处，医生要将之根除，可以切割，可以断腕，治病的过程总会痛苦，但是只有治好才会焕发新生。” 斋藤新之助说：“你可是福山氏，从前一直迷恋种花文化。” 福山太郎却说：“正因为我是福山氏，我才觉得大东亚共荣的梦想是可以实现的。种花已不是从前的种花，种花的文明遗孤在东瀛，作为徐福之后，若能看到帝国实现大东亚共荣，在东瀛的文明遗孤不是回归它原来的地位吗？” 徐福东渡，其后人为的倭人姓氏为福冈、福岛、福山、福田、福畑、福海、福往。经过两千年繁衍，族群庞大。 福山太郎正是福山氏之后，少年时喜爱种花文明，又在种学结识了斋藤新之助，结为好友。 第161章 斋藤新之助不禁道：“福山君，你是受他们的影响了，也太天真了。对于军部的狂热分子来说，恨不能三年内征服全亚洲，十年内征服全世界。” 福山太郎道：“你可是神道无念流的继承人，都说剑术各大流派‘技之千叶，位之桃井，力之斋藤’，练兵馆流派讲究的就是气势与力量压人。若真能拼得三年征服亚洲，如此气势不正与你的道相通吗？” 剑术三大流派中，北辰一刀流的开宗宗主为千叶周作，其流派重技巧，讲究在攻防中体现艺术性，故称“技之千叶”，“技”既“剑技之精巧”。 镜心明智流的代表人物是桃井春藏，据说是一位美男子，其剑术主要体现在一个“位”字上，讲究形态、姿势的优美与潇洒，故云“位之桃井”，“位”即“品位之高洁”。（如果按照赵清漪的话来说，这个就是帅哥爱摆美美的pose。） 而神道无念流的代表人物是斋藤弥九郎，其注重实用性和压倒对方的气势和力量，故曰“力之斋藤”，“力”既“力量之强劲”。 斋藤新之助说：“剑术是剑术，与人对战，是一人对一人，可以以力得胜。但是想要实现军部那些疯子的理想不是这样。第一，我并不认为种花家本身可以轻易被征服；第二，别的国家也不会眼看着种花家的利益全被我们夺走。这是虎口夺食，“食”还会自己咬你，事情就复杂的多了。帝国仅一国之力，如何与全东亚的国家和世界列强相抗？西方拿破伦如此英雄尚玩火自焚，你们就不怕帝国进入万劫不复之境吗？福山君，你也醒醒吧，不要轻信那些疯子，这不是兴盛帝国，而是可怕的自我毁灭。”
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