却只有他寥寥几句话，张知鱼起了兴趣便仔细看起来。 这书记载的乃是前朝一位名医记录的女子求医琐事。 前朝某代皇帝从小就在他国做为质子长大，登基后也带回来不少塞外习俗，要求女子求医必须得带着面纱，大夫给女子看病也必须得带手套把脉，再尊贵的女子得了病只能由人转述，就连宫中妃嫔也不例外，甚至在皇帝眼皮子底下被管得更严密，有的还得自己判断病症让人拿药，仅此一朝宫女嫔妃便病死无数。 皇帝却认为是大夫不尽心，他在位时太医院每日都得往外抬受罚的太医，杏林女科大夫本来就少，几十年下来更是兴起一股“宁医十男不治一女”的风气。 民间妇人即便愿意也求医无门，有钱医治的贵妇受礼条约束更深，怕堕了家族名声，更是宁死也不肯见医。《女症杂谈》里便有这样一个故事，在某年某地有位妇人得了怪病，双手高举不能放下，家中请来名医为她治疗，名医到后便一件一件地脱女子衣衫，脱到只剩中衣时，女子羞愤难忍竟将双手放下捂住胸口，此症从此不药而愈。 顾教谕内敛的笔锋在此一转，龙飞凤舞地写了五个大字。 ——玉愿为良医。 张知鱼便猜“玉”是顾教谕的字。 顾慈的脸上也浮现出一点怀恋的神色，“我娘和我的病，我爹看了几本书就把自个儿当神医去，常自己给我们开方子。” 阮氏也算官家女眷，前朝遗风尚存，她本就是乡间妇人出身，一个圈子的人常拿她的粗野打趣顾教谕，阮氏不想给丈夫再添麻烦，回回都忍着不说不肯出门看病，顾教谕劝她不过便自己学着看，有关女医的书记录的都是与阮氏相关的病症。 张知鱼将这些书轻轻挑出来，整理出一份儿科书籍，上头果然就全是与顾慈相关的，但小儿金贵，能在民间流出的书不多。往往一本书从头翻到尾才只能找到一两个有用的信息，就这她也逐渐发现顾教谕的医书许多都与五脏相关。 顾教谕是一个很认真的人，每一个他觉得有效的方子都会去求证真伪，里头就记录到他发现顾慈与许多胎里就弱的孩子不一样，顾慈似乎是五脏出了问题，恐怕五脏没有完全成熟就生了出来，其实早产儿多少都有这个问题，只是顾慈的要严重些，那些缺陷会随着抽高的身体不断地被拉，等彻底不能够维持他身体正常运转时，便再也回天乏术。要让他像常人一样活着，就要让他的五脏重新长好。 保和丸能对顾慈有如此奇效，那肯定里头就有可以弥补五脏缺陷的法子。 顾慈道：“保和丸的效果还不是最好的，往常我爹给我吃过一颗他不知从哪儿得来的宫中秘药，我娘说我就是吃了那颗药之后才能逐渐下地的。” 据说他小时候身体还要弱些，只能成日躺在床上度日，顾家找了多少大夫都说他活不成了，顾教谕却不知从哪儿打听到宫中有专治小儿不足的秘药，便想尽办法给顾慈弄了两丸，顾慈吃了一丸就好了许多。顾教谕想再买，却没了路子。 他便将第二丸切了一小块后就封存下来给顾慈留着日后救命，切下来的那一块儿他常用水化开一点，用舌尖去尝味儿，企图把能肯定的都记录下来，说不定以后能还原五六分也未可知。 这当然是妄想，顾教谕再厉害他也不是大夫，味觉再灵敏，没有剂量也做不出药，但顾教谕怎么也是个举人，他能不知道吗？ 顾慈低低道：“但我爹自我两岁起，为了维持味觉灵敏，除了尝药时，就只吃清淡的食物了。” 张知鱼又扒拉了几本书，果然见着有零星的笔迹提到这事，忽而心头一动问：“剩下的药呢？” 门口站着的阮氏听到这句话，看着两个孩子身边熟悉的炉子，身子一沉差点栽到地上，林婆子赶紧扶住她，阮氏稳住身子看着两个靠在一起的小人喃喃道：“这两个孩子，实在是跟玄玉太像了。” 林婆子也长叹道：“老爷真的走的太早了……”那样的人物，怎么就走得这样早？ 火中熟栗不停地发出响声，张知鱼和顾慈一起用力将箱子推回原处，转头看到阮氏，两个素来大胆的孩童一时都不敢细看她的脸色，都低了头鹌鹑似的m.IｙＩGUＯ.nEＴ