我见状，顿时眼神一凛，掏出神经枪一枪就打在趴在她身边的原始人身上。 女祭司被枪声吓了一跳，本抬着的头，迅速低了下去。 我对她道，你抬起头来！ 女祭司抬头颤抖地道，你手里就是我族传说中的能发出诡异声响的神仙武器吧！ 我说，正是。 她听了我的话，扭头看了看身边的那位无辜的跪着中枪，即“无辜跪枪”群众，疑惑的问我道，传说神仙武器可以杀死人，可是他怎么没死？ 我冷哼一声道，神仙武器是用来救人的，不是用来杀人的。我们这是进化了的神仙武器，这种武器的魔力和你拥有的法术是一样的，就是可以控制别人。 说完这话，我叫道，跳舞。 然后女祭司就看见她身边的那位原始人站了起来，并且按照我的指令，跳起了他们族内的舞蹈！ 底下好奇的看景的原始人都看呆了！ 对我们的敬仰就如同敬仰他们本族祭司一般，那绝对是滔滔不绝了。 就见他们竟然也嗷嗷叫着，跟着台上的那位原始人跳起了舞蹈。 随后女祭司也不由自主的站起身跟着那些人跳了起来！ 我的指令，从一位原始人身上迅速蔓延到了全体身上。 这种心理认同以及传播的状态，正是传说中的一个感染俩，俩个感染仨…… 欲知后事如何，且听下回分解！ 第七十一章 类人鱼（6） 这样的行为看起来挺搞笑，实则不然，时下围在所谓一些拥有奇奇怪怪本事的大师跟前的人，其实和这些原始人也相去不远，五十步笑百步而已。 且看那些“大师”们吧，他们有的会隔山打牛，有的会隔空取蛇、断蛇续接，有的拥有仙绿豆和仙萝卜，传说一碗绿豆汤、一盘腌制的萝卜咸菜就能包治百病，这么牛x怎么不骑头牛上天将横在牛郎和织女中间的银河给拆了呢？ 以为自己是绿豆侠转世呢？ 其实这种信奉大师的认同，最初是源于人内心的好奇。 好奇就好奇吧，你自己研究研究不就完了吗？ 不去研究不说，就知道轻信。 不研究事物的本质和真相就会无知。 无知轻信了，自然就会迷信。 迷信就是从这里来的。 我认为，看待任何事物都需要用理性主义的态度，就算在理性的指导下没研究明白，但至少不会轻信所谓大师的话。 当然，这个世界上有很多事情是目前的科学解释不了的，但最终都会被科学解释。 因为任何一件事物背后都有深刻生发原理和生存土壤。 总而言之，无论是“现代文明”的认同，还是“原始愚昧”的认同，其背后都有建立的心理基础，而这个心理基础是根植于本民族文化土壤中的。 也就是说，这种认同是建立在本民族文化土壤形成的具有普遍意义的“标签式的概念”上的，这种概念我称其为文化标签。 诸如一提到炎黄子孙和龙的传人，我们国人立马就知道这是在说自己，而外国人听了，知道这是在说中国人。 诸如一提到皇帝，想到的也是中国。 诸如一提到哲学，首先想到的是希腊。 诸如一提到自由女神，我们立马会想到美国。 诸如一提到天皇和女、优，我们立马会想到日本。 文化标签是多种多样的，有建筑艺术上的，有文学哲学上的，有制度层面的，也有诸如黑手党和女、优层面的。 无论这些文化标签外在形式如何，都是在本土生发并且根植演化然后向全世界传播的一种M.iｙＩGuo.ｎEｔ